第189.章 《道德教育：文明基石》。

承认了错误。老师看着小辉那紧张又坚定的眼神，微笑着表扬了他：“小辉，你做得对，诚实是一种美德，你的勇敢让我们都很骄傲。你看，你承认了错误，我们可以一起想办法修好窗户，这比你隐瞒错误要好得多。”小辉听了老师的话，心里的一块大石头终于落了地，他也更加明白了诚实的意义。

然而，道德教育的道路并非一帆风顺，而是充满了坎坷与荆棘，就像在崎岖的山路上艰难攀登。有一部分家长对道德教育持有怀疑和反对的态度，他们认为在这残酷的末日里，孩子应该把时间和精力都放在学习更多的生存技能上，比如打猎、战斗等，在他们看来，道德教育不过是浪费时间的无用之举。

一位面容沧桑、眼神中透着焦虑的家长找到李教授，语气有些激动地说：“李教授，我知道您是为了孩子们好，但现在是什么时候了？这是末日啊！我的孩子需要知道如何打猎、如何战斗，如何在这个残酷的世界里活下去，而不是这些虚无缥缈的东西。这些道德能当饭吃吗？能保护他们不被变异生物攻击吗？”李教授看着这位家长，眼中没有丝毫责备，只有深深的理解和耐心。他温和地解释道：“我明白您的担忧，在这个艰难的时代，生存技能确实非常重要，它是孩子们生存的保障。但是，如果没有道德，我们和那些只知道杀戮的变异生物有什么区别呢？我们人类之所以是人类，是因为我们有道德、有情感、有良知。道德能让我们在生存的同时，保持人性，让我们的聚居地成为一个有温度、有爱的地方，而不是一个充满暴力和仇恨的战场。当孩子们学会了道德，他们在使用生存技能时，会更加懂得如何去保护他人，而不是仅仅为了自己。”

在聚居地的成年人中，也开展了道德教育活动，这是一场关乎灵魂救赎的伟大工程。诺亿和王婷以身作则，带头积极参加。他们组织了道德讨论小组，每周都会在聚居地的一个安静角落聚在一起，讨论在末日生活中那些复杂而又棘手的道德困境。

有一次，讨论的话题是“当资源有限时，是否应该优先考虑自己的家人”。这个话题一抛出，立刻引起了大家的激烈讨论。一位居民满脸坚定地说：“家人是我在这个世界上最重要的人，是我的全部。在资源有限的情况下，我当然要先保证他们的生存，这是作为家人的责任。”但另一位居民却眉头紧皱，反驳道：“我理解你对家人的感情，但如果每个人都只想着自己的家人，那聚居地就会陷入混乱。我们是一个集体，应该公平分配资源，只有这样，我们才能共同生存下去。否则，我们会因为争夺资源而自相残杀。”大家各抒己见，每个人都从自己的角度阐述观点，现场气氛热烈。在激烈的讨论中，人们逐渐明白道德抉择的复杂性，它不是简单的是非对错，而是需要在不同的情境中权衡利弊，寻找最符合人性和集体利益的答案。

在一次外出寻找资源的行动中，道德教育的成果迎来了一次严峻的考验，就像一块试金石，检验着人们内心的道德纯度。队伍中有一个年轻的队员叫阿强，他是一个充满活力、勇敢无畏的小伙子。在一次探索中，他偶然发现了一个隐藏得非常好的食物储存点，那里面的食物对于资源匮乏的聚居地来说，简直是一笔巨大的财富。按照以往在末日中形成的生存法则，弱肉强食、先到先得，他完全可以独自占有这些食物，然后带着它们回到聚居地，让自己和家人过上一段相对富足的生活。

但是，阿强在那一瞬间，脑海中闪过了道德教育课程中关于公平和分享的内容。那些老师的话语、那些课堂上的讨论、那些关于道德的故事，如同电影般在他眼前浮现。他犹豫了一下，然后毅然决定告诉大家这个发现。队长得知后，对他竖起了大拇指，眼中充满了赞赏：“阿强，你做得对，这就是我们聚居地的精神，是我们道德教育的成果。你的行为让我们看到了希望，我们不是那种为了一己私利而不