第六章 学佛不是为出家

名号，就不一般了。能够出家即可绍隆佛种，续佛慧命。不能出家，行作沙门，也可以在家居士，安心念佛。各随各人的因缘，才是大自在。是已经出了三界的家，而莫要执着出世俗的家。南无阿弥陀佛！”

顿慈此刻，惊讶着看着高森，三天不见，感觉不一样了，心里万分感恩。“师兄，今日听了你一言，胜过在此处就呆一年。虽然师父也开示过，但是同样的道理，我今时才悟道。

师兄，你才来三天，所悟道与习得佛法倍胜于我。难怪师父愿收为出家弟子。南无阿弥陀佛”

接着又说“师兄，我还有一个疑惑，在家作居士，我不愿成家担心成家影响修行，但是父母却不同意，我该如何处之？”

“姻缘自然有安排，一切都是最好的安排。凡夫就是有各种各样的烦恼，随在修行，不曾得清净。因为凡夫修的功德都是有为、有漏，不实的功德。所以不必在意别人的影响，以念佛为主。

心怀慈悲，阿弥陀佛都救度我们了，我们为何不能宽恕他人呢。要敦伦尽分，孝养父母，常怀忏悔，仰谢佛恩。

阿弥陀佛又称欢喜光佛、清净光佛。念佛自然就会有清净，有欢喜。”高森看着顿慈脸上有思虑。

打个比方：一个人对于未来毫无所知，知道灾难即将来临，无人能救时。这样定是忐忑不安，心怀不惧，焦虑。也是没有用的！

若是突然听见有声音对他说，你放心，我可以解救你，脱离危险。当你处于危难时，唤我的名字，我就会出现。那人听后，口中不自觉的叫唤出他的名字，解救的人即时出现，救脱灾难的人。此人因为得救心开欢喜。

有人就是我们凡夫，那声音就是阿弥陀佛。我们短短生命，不知道生从何来，死往何处？生活中常有烦恼与痛苦。

但今时能信佛念佛，即得佛光护佑，菩萨随行，安全有保障，自然无有忧虑，改欢喜，法喜充满。

顿慈听了，高森的解说。心中大安定了，虽然现在天色暗黑，但他的内心却是宽敞明亮。

佛法理深解微，能够简单的比喻说出来，真是有智慧的人。

顿慈脸上漏出笑容，合掌着说“师兄，感恩你的开示。我也无忧，觉得明天就下山。有师兄的教语，我心中许多忧虑都自然化去。请收下我的念珠，作为感谢”

说完顿慈就把缠在手上的念珠给了高森，念珠是108颗金刚菩提念珠。

高森拒而不收，安慰道“现在念珠更加合适你，你回到家里，当常念佛。也是时常随着事物而忘记，它就是很好的提醒。”

说着已经回到寮房了。

【作者题外话】：在居士与居士中的称呼中，都是叫师兄，没有师兄弟的差别，便是佛法平等。