第50章 古道幽幽

各种先进的学科知识，倒是咱们汉民族落后了，只知道研究“只顾个人向钱看”的暴富理论。

不过，黄教授讲那两个例子，倒使很受启发。

一个是超限逆反的马克吐温的例子：著名作家马克?吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，就准备在募捐的时候掏出自己所有的钱。过了一段时间后，牧师还没有讲完，使就有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了一段时间，牧师还没有讲完，于是他决定一分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐的时期，马克?吐

温由于气愤不仅不捐钱，相反还从盘子里偷了两元钱。

一个是禁果逆反，即所谓越禁止的就越是引起人的好奇心，结果这好奇心不仅仅是害死猫，还导致亚当和夏娃偷吃了禁果，生出了西方的博爱的人类，这个例子是用大诗人的诗来形象说明的：普希金在《叶甫根尼?奥涅金》里写道：呵，世俗的人！你们就象／你们原始的妈妈——夏娃／凡是到手的，你们就不喜欢／只有蛇的遥远的呼唤／和神秘的树，使你们向往／去吧，去吃那一颗禁果——／不然的话，天堂也不是天堂。与亚当和夏娃偷吃苹果的传说相似：古希腊神话中，宙斯的侍女潘多拉由于宙斯的禁止，反而产生了不可遏止的欲望，终于不顾一切地打开了魔盒。禁

果逆反也称为“潘多拉效应”。

这东东好象有点看起点的YY了，越是有人告发有作者写淫荡情节，要查封，反而会有越多人去留意那些有淫荡情节的书。

这叫越禁越逆…专门对着干。

我和公主的爱情不知道算不算得上越禁越逆。当初刚刚跟公主在沙漠里行走的时候，我特别地反对楼兰国那劳什子的刺身杀爱的变态聪动，所以，越想让我死，我就越不死，现在，好象没人提这茬了，我倒没这反叛之心了。

好怕，这才是杀人于无形…不敢想下去了。手到擒来的偷拿了五只褒拟戒指给我，说是大小老婆一人一个。而且，还特意点出，第五只是给纳依不是给黑玫瑰，说是黑玫瑰她自家的东西，她想拿多少拿多少。

这老小子，还挺能安排，纳依是三宝已经领了结婚证的老婆，怎么能硬按到我的头上。马德彪一脸的坏笑，说是可以意淫一下，想象着由公主统率后宫，那真是在开花的大地上，想多放荡就有多放荡，而且是诗情画意的放荡。

我狠踢了他一脚，笑骂：“滚你的！你老小子连修女也不放过，坏了人家的清修，小心人家用咒语咒你。”

马德彪听到我提他在居德尔的不堪丑行，立时降，噤声而去。

我看黄教授已经把该取像的都取了，他的几位得力学生也都做完了相应工作，就征询他的意见。黄教授跟将军言语几句，命人将那心理学的石文割下来，放到了烽火台陵墓的门口，而且让公主把烽火台陵墓周围的纳音石都取走了，让其全部曝光。

不过，据后来的去巴基斯坦的人说，他们并未在居德尔附近看到过那座具有中国匈奴特色的陵墓，当地的巴基斯坦人也不知道有这么一座烽火台。

我，嘿嘿，当时，跟公主忙大婚的事，没顾上探究这曝光了的烽火台消失的问题，倒成了一桩公案了。

身上除掉炸药的我，已经对吉泽美惠子没什么顾忌了。因此言语间，不是骂就是吼，气得两个女人眼里喷火，恨不得我立时就死的样子。

哈哈，我很高兴！

不过，走路却走得很不平坦，而且沿途不时有匈奴后人的王公家族的车队加进来，安全成了大问题。因为，不时地有一些印度的准军人想打我们这个车队的注意。

但是，我们又不能抄近路…好象匈奴的后代人把这次回归视为一次几千年未有的盛事，我们必须把那些匈奴血统的分支们按照他们的秘密居住地，一路地收拢，还要安全地护送。

将军决定