第50章 古道幽幽

着匈奴民族的优秀血统，而且也学会了融入汉族和其他民族的优秀的东西，而与时俱进着。

民族的传承的东西，是最马虎不得的东西，就算再强大的民族也无法把另一个民族彻底消亡，他们总会以找到适合他们生存的土壤顽强地生活着。

我们有惊无险地到达的第一个驿站是一个诸候台式的

陵墓，这是一个“戎族”意即匈奴的祖先借周幽王烽火戏诸候后，匈奴人欲南下问鼎中原的一段划时代的见证。

这些都是以纳音石封住的。

屠塔将军和黑玫瑰等匈奴皇族后人始终搞不懂，为什么他们费尽千方百计打不开的陵墓，而公主那照妖镜似的一块石头，就能轻而易聪地打开。

将军问黄教授，黄教授遵守我和他的“绝密打死也不说”的良心约定，两手一摊，表示无可奉告。

在进入古烽火台陵墓时，两个女人假装要监视我和孙

玉如，也要跟着进去，结果被黑玫瑰单依劈手闪了两记要血命的耳光，阴毒女人和吉泽美惠子的脸上立起了五指山，横看成岭侧成峰的。

两个女人还想示示威，却被将军的警卫仍了两枪，子弹掠头发而过，吓得她们再未敢吱声，没脸地站到一边了。

不过，为了安全起见，我和孙玉如，黄教授、公主、孙老道、马德彪是最后一批进去的。

进去后，先没顾上看那戏台子一样的烽火台，而是马德彪手脚麻利地给我和孙玉如换假炸药。

重新换上后，浑身感到轻快多了，跟刚当新手头一次发子弹袋那感觉一样。

处理完毕，马德彪还舍不得丢，贴我耳边说，等他趁出空儿，一定给那两个女人绑上，炸他狗日血肉横飞。

公主却摇摇头，要过去，把真炸药扔进了水里。

唉，没法子嫉恶如仇了。

没有了炸药的危险，看老烽火台那上上下下的诸候群像，不轻松多了。

咦，怎么那个被千夫所指的褒拟被众星捧月的供着。她应该是千古罪人才对。

我摇着头，连说了几个不对，公主扭头对我道：“汉人的罪人，当就是匈奴人的功臣才对，这叫对立统一，你们的主义哲学，不都讲一分为二吗，这可是真正的一分为二看问题。”

听着公主的话，我这才想到，人家匈奴人在骊山干掉大周的天子，那是蓄谋已久。而那些早有分裂之心的诸候王们着了人家的离间，还以为匈奴鲁笨，为他们所利用呢。

我所知道的历史总是在跟我开玩笑，这粉饰太平，掩

过饰非的毛病原来是从老根子上就有，怪不得那充满饥荒的六十年代，明明吃不饱穿不暖，还要大放卫星，说什么，小麦母产几十万斤，已经超英赶美，报纸上天天大吹特吹，这“烽火戏诸候”的真实面目，本该是诸候早就不想听中央调令要自立门户，却被某些别有用心的家伙写成了，周幽王犯众怒，为博美人笑，而点狼烟，致狼烟起，诸候不应…唉…天下的历史的真实，到底哪个是真，哪个是假哦？？？？？？？

不过，这大烽火台，最让我感兴趣的是一篇关于心理学的启示录，看那手笔，经黄教授鉴定，只有三百多年的历史。而且，我们用纳音石探过，周壁的纳音石从未被开启过，或者说，他们一定是有更厉害的法子进入这盗墓贼也无法进入的古陵墓，他们说不定还是

活动着的生命。

由此断定，匈奴人中有象楼兰公主甚或比公主道行还高的，跟无想大法师和虚明大师这样的高人存在，他们一定可以不凭神公纳音石就可以进入。

黄教授认为这是唯一的可能。

不过，那上面的洋鬼子文倒是一种很有趣的对“烽火戏诸候”的解释。

黄教授为使我明白，很着重地讲超限逆反和禁果逆反。

我心里话：这考古还考出心理学来了，人家匈奴的后人灭国后，痛定思痛，学习