七年之癢

，雖然因病而容顏憔悴，也已足夠讓姬宇大為驚豔了。

姬宇不敢多想女王的絕世容顏，收攝雜念專心診察。他手頭雖然沒有X光、超音波、血液分析儀之類的設備，但他的感官已到了燭照寰宇、洞澈幽明的大神通境界，不需那些高科技就把女王的身體探查的一清二楚，診斷出她得的是「系統性紅斑狼瘡」。這是一種棘手的病，很難確診，也無法根治。

姬宇以葡萄糖皮質素來治療女王，由於藥物十分對症，兩天下來女王的病痛就完全消失了，他又留在王宮裡照顧了病人三天，才放心離去。這段時間內，姬宇完全被這名超級美女迷住了，這或是七年之癢，雖然他和范旭與波塔米昂結婚只有六年。嘉博玲也被這位超級大帥哥所深深吸引，加之過度密切的醫病關係，也使她對姬宇產生了強烈的依戀情愫。

姬宇和范旭的感情如同兄妹或摯友，至親至愛、溫暖親厚又深遂雋永。但他和嘉博玲之間的感覺就完全不同了，那是一種賀爾蒙作用，就像少男少女那樣很單純的互相愛慕，是大自然的力量，使人無所逃於天地之間。不過姬宇總算沒忘記他是個有家室的人，在沒有踰矩越界的情況下安全脫身。

示巴女王的名字「嘉博玲」在賽伯伊語“???”是“山”的意思，那是因為她老爸已故示巴國王很遺憾沒有兒子來繼承王位，所以就給這個女兒取了個陽剛味的名字，希望她能像座巍峨的大山，屹立不搖。

嘉博玲的父王把王位傳給了自己的女兒，這惹惱了他的弟弟阿非拉斯。阿非拉斯覺得自己無論能力、聲望；更重要的是性別，都要比嘉博玲更有資格繼承王位。於是此人忿忿不平，多年來隱忍在心，一直在暗中積蓄實力佈置黨羽，圖謀奪國。為了這個深心大願，他更不惜拋棄原本的王族信仰，改為崇拜蛇神「阿爾韋」(註九)，將廣大的阿爾韋信眾收納為自己的支持者。

說起示巴國王族的信仰，卻無以名之，不知該稱它為什麼“教”。因為這個不知稱為什麼教的宗教，沒有經書，沒有教會組織，沒有專職的祭司…國君是唯一的祭司，崇拜典禮就由國君來主持。由於這個“教”的神不會幫著信徒發財、生孩子、治病、謀害敵人等等，崇拜起來沒什麼用處。更糟糕的是，神不幫忙就算了，還不准這不准那的，那又何苦來哉去信祂？所以這個教一直無法被普羅大眾接受，除了統治階級以外，一般老百姓大多敬而遠之。

王族之所以對那個沒什麼用的信仰如此堅定，是為了一件物事：一個包金的木櫃，裡面放著兩片石板，石板上刻著十條誡律，而這十條戒律是神現身世間親手書寫的，這個木櫃人稱為「約櫃」。而被神選來守護約櫃的，就是示巴王族…至少他們是這麼認為的。因此六百多年來示巴王族就忠實地守護著約櫃，並且忠實地遵守那兩塊石板上刻寫的誡律。所以，若一定要為示巴王族的信仰取個名字的話，就稱其為「十誡教」吧！

眾所周知，約櫃是以色列人的聖物，在巴比倫王尼布甲尼撒二世征服以色列時失蹤。而示巴國的這個約櫃，只是所羅門王送給他的兒子示巴國王梅內利克一世的複製品，裡頭的十誡並非神的真跡。不過梅內利克一世的子孫們堅稱，他們的祖先把兩個約櫃調包了，在示巴國的這個才是真的，而被尼布甲尼撒二世弄丟的那個是複製品。

阿非拉斯原本認為嘉博玲的病是好不了的，等她病死了再接王位即可。不料這會兒嘉博玲卻被一個外國郎中治癒，又活蹦亂跳了起來，那還行嗎？於是他便決定主動出擊。

姬宇離開後三日，這天女王用過早餐，正要前去正殿與群臣議事，突然雙膝一軟，跌坐在地。只見她滿臉鐵青，冷汗直冒，神色十分痛苦，「哇！」地吐出一口鮮血，嘶啞地對侍女擠