第24章 儒学

功制度，对女性同样有效，而且先秦时期，战场上也多的是女性的身影。

还有些记载，如秦简中就有一句话：充妻不书，赀二甲。

就是说，男子要离婚，要向官府报备，不然会受到刑罚。

这会的嫁妆，也是属于私人物品，同理，女人享受同样权力，也会受到同样的制约。

商朝还有女将军妇好，周武王也用女子担任大臣。

孔子那句名言：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

那会他还是个求官的混子，但鲁定公不用他，他就归罪于齐国人送来的女子歌舞团，信口雌黄道：“那些妇人的口，可以把亲信和大臣都撵走，接近那些妇人，可以使人败事亡身。”

但就那么一个事迹，自独尊儒术后，影响多少代？一个轮回，两千年，还是回到了原有轨迹。

更别提论语里面的各种地域黑了。

儒学就是一种往后看的陈词滥调，儒学最大的特点就是遵循祖制，在历史中找解决问题的办法和答案。

遇上风云突变的新时代、新技术、新文明时，儒家思想的因循守旧，阻碍进步的毛病就彻底展露无遗。

那位伟人对孔子和嬴政的评价：孔子空谈，嬴政实干。

也就现在各种生产力处于低迷，老百姓吃都没的吃，哪会琢磨儒学，这时的大秦，能压的儒学喘不过气来。

即便法家这时候的平等，是君权之下的平等：愚民、践民、弱民、贫民。

可总比好坏一张嘴，主张扔掉刀子的儒家好，而且法治是要随着社会的进步不断改进的。

一切都是刚刚开始，儒家的官僚制度仍未开启，儒学也不是作为进身之资来用。

扶苏见水云激动，也只是淡淡的摇头道：“非也，不可混为一谈，小弟你对儒学有太多偏见，儒学之追求乃上古大同，只要人人知礼义廉耻，造成路不拾遗之况，方强国正道。”

“朽木不可雕也！”水云撸起袖子指着扶苏的鼻子，这家伙脑子有坑，让他丢儒生做苦力，他偏偏下意识的移开话题自说自话，气的水云想打人了。

这会轮到胡亥拉着水云道：“小弟莫要上了火，他与赵高那狗东西不一样，打不得。”

胡亥怕水云打了扶苏，将会承受无与伦比的舆论压力。

一旁的虞姬也轻轻拽了拽水云的衣袖。

即便是被骂朽木，扶苏也不见恼怒，反而一脸宠溺道：“待你长大名理，便会理解兄长，我们不谈这个可好？”

旋即又望向胡亥：“既然小弟要离家，我等便为他设践行宴。”

水云心中骂骂咧咧，油泼不进的扶苏，真的让他毫无办法，偏偏这家伙是发自内心的认为，儒学是真好，他也遵循着，对兄弟之间也是发自内心的“好”。

于是水云只能心生闷气，一言不发。

胡亥却眼前一亮：“如此甚好，日前我还狩猎了一头熊罴，小弟最爱吃熊掌了。”

……