累与不累（附录《章经》第十章、喜施获福）

抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。

这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！

要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。

同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。

从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。

中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，