第857章 斯德哥尔摩诞生了

成覆盖，并伴随着对孩子们的教育，王国的信仰会稳固下来，接着就是子子孙孙捍卫自己作为奥丁战士的权利与资格了。

乌普萨拉大神庙的中心神殿，三座神祇塑像在归位之前，可是被留里克下令突击修善一番。

三尊塑像代表了奥丁、太阳和大地，但神像必须有全新的意义的。其中的奥丁塑像被浇上了一层金水，为了这层镀金，留里克也没少动用金币库存。另外两尊青铜塑像，被浇上银水，从而与主神奥丁神像有了明显区别，贵贱之分一目了然。

神殿内被铺上坚固木板，地板被打磨的非常平整，一面方桌特意立在神殿内，其上始终摆着金银盘子与青铜灯等器皿，供奉的祭物也一直摆放着。

神庙其他的房间也被修善一番，开辟出宿舍、伙房与厕所。新招募的女祭司们都将住在这里开始新的生活。

她们都是未嫁的少女，会在神庙持续工作到至少至二十岁，之后“退休”。这一时期她们不可与男人发生关系，生活的唯一就只是敬神。

原本祭司们在担任了这一职位，余生就一直是祭祀。

留里克早在多年前，在组织全新的罗斯公国祭司团队之际，便确立起新制度。那些下级祭司的人选必须是纯洁少女，工作几年后便可还俗。如此祭祀团队能始终保持着新陈代谢，也能确保祭司们不会形成尾大不掉的会与国王争夺权势的团体。无论如何，这一代大祭司就是国王的一个妻子，下一届大祭司正是国王的大女儿。未来的历代大祭司，也必然与国王有着血缘关系。

这套制度是否能长存？固然任何的制度执行数百年会出大问题，对于现在的罗斯，留里克需要大祭司对他的王权做出神话解释，他作为国王也必须确保自己乃“奥丁安置在人间的代言人”的信仰稳固。

修善乌普萨拉大神庙、确立本地祭司系统，是留里克目前留驻瑞典地区必须要做成第一件事。

另有一件大事，正是召开全瑞典贵族的大会。

会议的现场并不在神庙里，亦不在乌普萨拉总督的宅邸，更不在乌普萨拉村庄里的议事厅。

罗斯驻军兴建了一座城堡化的军营，称王之后的留里克将全体罗斯贵族全部迁移到此居住。

松木打造的充当本地“罗斯杜马”的议会庭，就是一幢屹立在大量木桩上的狭长长屋。

现在长屋两侧的木窗尽数打开，众多瑞典贵族全部进入。他们刚刚见到了威武的罗斯军队的集结，感慨其武威，也对接下来的会议颇为担忧。

他们彼此坐在靠窗安置的木长椅上，这里没有区分等级的木椅座次，众贵族可以自行落座。

瑞典地区或曰环梅拉伦地区，有瑞典系部族合计二十五个。除却梅拉伦这个巨无霸，以及昂克拉斯、乌普萨拉和耶尔马伦这三家数千人的部族，其他的尽是些三四百人的村庄，乃至一百余人的微型村子。

当年的奥列金不做联盟首领执意称王，为了显示自己是被大量贵族用户的，他乱封一气，真是阿猫阿狗、手下没几个兵，这种微型酋长都能给个公爵（普林西普）头衔。

其实按照法兰克王国的习惯，在坐的大部分贵族各个男爵头衔就足够了，甚至给一些人骑士头衔才是恰如其分。

留里克也懒得二度册封，留着一群名头响亮人口寒酸似笑话的一大群公爵，也是对逊位降级后的梅拉伦公爵比约恩做制衡。

一位高壮年轻的男人正在众瑞典贵族前踏着稳健的步伐，他不是别人，正是国王留里克。

金色的秀发扎着黄金马尾，金色的桂冠戴在头上。

他意气风发，勒令众公爵先洗耳恭听自己宣布的政令，任何的问题可在宣讲之后自由询问。

固然是有些宣讲会伤害到一些既得利益者的利益，既然自己是国王，那就是对不住了。

留里克明知众贵族担忧的是给新王上供的问题，贡品并非大