第136章 训练小比武

听完胡晓贞点将，杨烜叮嘱他道:“教导总队组织优秀军官集训，重点是组织训练。但是，思想教育工作也很重要，是塑造人才的必要之举。

“眼下这批学员大都是青年，或者加入黑旗军不久，价值观还不成熟，需要多费心思教育改造他们。这些人朝气蓬勃，是黑旗军未来希望之所在。

“我们要争取青年，改造青年，依靠青年，培养青年，使他们逐渐成为黑旗军的主力军。改造青年有很多方法，思想教育起着强根固本的作用，但尚未引起大家的足够重视。

“你也去过金田，见过太平军‘讲道理’。太平军‘讲道理’，也是一种思想工作。他们借助于宗教异端，一时也能奏效，却绝非长久之计。聪明人不会相信他们的虚假宣传，普通人迟早也会发现拜上帝会的荒谬。

“我们做思想工作，不能像拜上帝会那样脱离实际，除了要讲大道理，还要从细微处着手，讲为人处事，讲社会现状，讲个人成长进步。

“晓贞兄，教导总队是黑旗军培养青年才俊的地方。我希望你在教导总队带头重视思想教育，抓实思想教育，把这些青年才俊培养成德才兼备之人。”

杨烜这番话意味深长，胡晓贞也不得不再次审视思想教育的作用。

他早年曾在澳门教会学校读书，学校里的神职人员有好有坏，有急有缓。神父要是个和蔼的老年人，并不苛责学生。

修女负有管教学生的具体责任，对学生们要求很严格。如果胡晓贞背诵圣经时出错，或者唱诗时不够认真，事后都要遭到修女的打骂体罚。

胡晓贞记忆最深的，是修女强迫他们相信上帝。有一次，有个同学质疑上帝的真实性，修女当场暴怒，罚他不得吃饭。

胡晓贞以为神父各蔼可亲，偷偷去找神父。出乎意料的是，神父问明原因后，同样震怒不已。他召集全体学生，威逼那个同学承认错误，并宣称从此坚信上帝。

来到金田后，胡晓贞敌视拜上帝会，与年轻时的经历不无关系。在他看来，拜上帝会比澳门的天主教会有过之而无不及。

为了逼迫信徒相信拜上帝会，为了从思想上控制太平军，洪秀全、杨秀清等人无所不用其极，不惜配合表演天父下凡。

现在，石达开、罗大纲等人率军加入黑旗军，大量流离失所的来人也加入了黑旗军。官兵成分复杂，思想活跃，亟须加强思想教育。

杨烜曾多次呼吁，要求部队大力开展思想教育。他自己身体力行，在讲武堂中客串政治教员。教导总队负责培训全军青年才俊，理应在思想教育方面走在全军前列。

胡晓贞想了想，说道：“大帅，我实在才情有限，若说组织训练，尚能差强人意；若说思想教育，实在是力有不逮。若是可以的话，请大帅调配一个熟悉思想教育的人才，专门负责思想教育。”

此事正合杨烜的心意，他说：“部队不久就要开拔，前去夺取南宁。届时，教导总队第一期集训也要宣告结束。以后若有集训，也以临时组织为主，不必常设政治教员。

“这样，我让总司令部教育处长何寅过来帮忙。他仍以教育处的工作为主，平时到教导总队过来兼职。”

何寅是广东肇庆人，精通西学，曾师从英国传教士马礼逊，在肇庆之战中加入黑旗军。此人学贯中西，思想开明，在黑旗军中学问很高，对杨烜的主张也非常认同。

有何寅负责思想教育，胡晓贞压力就小多了。他十分高兴，说道：“何处长学富五车，组织思想教育自然也是小菜一碟。”

恰在此时，第一批学员从瓦塘渡跑了回来。杨烜和胡晓贞站了起来，不约而同地望向学员。卫兵随即撤去椅子，为学员们腾空场地。

按照规则，他们要以班为单位，互相帮助，徒手翻越一丈多高的围墙，才算训练结束。本次训练也是一次小比武，以班级最后一名计算成绩