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第132章 讲武堂

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早在广州期间,杨烜便从美商旗昌行订购了大量军械,包括《战争论》、《普鲁士步兵操典》等军事书籍。

不久前,后勤部军械处长周旻虎、军医马修潜回广州,从旗昌行接收订购军械,顺便接收了大量书籍,包括西方军事经典著作《战争论》。

《战争论》诞生于1832年,由普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨创作。这本书被誉为“战略学的《圣经》”,是近代军事思想的里程碑之作。

在此之前,黑旗军组织军事授课,主要借助于传统军事著作,主要为《孙子兵法》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《广西选锋兵操法》、《兵法发微》等。

但这些书都比较简略。《纪效新书》、《练兵实纪》是明代戚继光的著作,《广西选锋兵操法》、《兵法发微》是明代俞大猷的著作。这两人都是抗倭名将,著作较新,具有一定的参考价值。

黑旗军拿到的《战争论》是英文版,也是美国军校教材。杨烜如获至宝,请马修加紧翻译《战争论》,把它作为讲武堂的授课教材。

讲武堂负责培训中高级军官,职责重大。杨烜亲自担任讲武堂的校长,但他事务繁忙,便委托三叔杨国琛担任讲武堂教习,主持讲武堂日常工作。

杨国琛四十有余,早年追随杨遇春多年,行伍经验丰富。他初来黑旗军,杨烜不便授予他太高的官职。杨烜请他主持讲武堂的日常工作,倒也算合适。

木梓墟的环境还算安全,清军正在集中兵力对付太平军,对黑旗军尚不重视。黑旗军加紧整编部队,杨烜也趁机组织了一期军官轮训。

讲武堂负责培训营以上军官,教导队则负责培训副营以下的优秀军官。

杨烜把主要精力放在了讲武堂上面。他与参训军官一起研读《战争论》,对书中论及的战争政治关系、精神力量、民众战争等内容进行了探讨。

在此基础上,杨烜结合华夏实际,著成一本《用兵纲要》的小册子。

这天,他亲自为军官授课。他说:

“用兵问题,主要分为战略和战术两大问题。战略为大,战术为小,战略着眼全局,战术着眼局部,战略统揽全局,战术服从战略。我先讲讲战略。

“第一,要以大量歼灭敌人有生力量为主要目标。华夏传统作战,往往以夺城为第一目标。不管是太平军还是天地会,都极其渴望占据城池,进而抢夺物资、强拉壮丁。

“之前太平军夺下过很多城镇,包括江口圩、新圩、东乡、三里墟等。有时候,太平军明明可以全歼清军,却以夺取城池为满足,放任清军溃逃。

“这造成一个极其严重的后果,敌军实力仍在。满清仍是华夏正统,敌强我弱的形势将长期存在。如果我们只是击溃清军,满清可以从全国调取资源,被击溃的清军将满血复活。

“换句话说,如果我们只是击溃而非歼灭清军,对清军的伤害微乎其微。打个比方,击溃敌人就是皮外伤,很快就能康复;歼灭敌人就是不治之症,敌人只能断臂求生。

“只要我们坚持大量杀伤敌人,天才日久,就能给敌军造成实质性的伤害,逼迫他们断臂求生。一个人没了胳膊,也就成了残疾,只能被动挨打。

“今后我们作战,务必要大量杀伤敌人有生力量。如果只是击溃了敌军,则敌人实力仍在,很快便能卷土重来。为了杀伤敌人有生力量,必要时,可以主动撤退,甚至可以主动放弃城池。”

在当时人们的观念里,坚守城池至关重要。

满清法律明确规定,一城主官如总督、巡抚、道台、知府、知县等,皆有守土之责。城在人在,城亡人亡。若主官以死殉城,可得朝廷褒奖抚恤。或主官弃城而逃,就算侥幸逃脱,日后被抓捕后也要处死。

太平军起于微末,更把城池视为生命线。日后湘军围困天京,洪秀全宁愿饿死在天京,也

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