第三百六十八章 目无法度,莫此为甚！

“古时天下散乱，无法一治天下，方有诸侯林立，议论之人皆崇古害今，大张虚言以乱事实，其中以儒家为甚，眼下儒家在地方广开私学，其所教皆从私门，长此以往，定会使国家之学不能立足。”

“臣认为只严惩是不够的！”

“此等恶风不禁，则国家威权弥散于上，私人朋党聚结于下，于国于法都是大害。”

“因而对儒生不能用常刑，不然不足以威慑复辟，更不足以震慑宵小。”

“那当用何刑？”嬴政目光微阖。

“坑杀！！！”

“为何？”

冯劫道：“坑杀为战场之刑，而今天下复辟浪潮迭起，儒家跟六国余孽勾结，已然是想推翻朝廷，既如此，大秦的反复辟同样当为一处战场，只不过没有现实中的矛戟罢了。”

闻言。

胡毋敬脸色微变。

迟疑道：

“臣认为坑杀不妥。”

“自焚书令颁行以来，陛下苦心老臣尽知也，然连番事态迭起，若是此时再对儒家施以重刑，只恐令天下士人非议，而地方郡县本就与朝廷离心离德，此举只会让地方官署无所措手足。”

“老臣请陛下三思。”

“李斯不敢苟同胡奉常所言。”李斯道：“当初陛下为谨慎计，以‘制曰’颁行焚书令，老臣当时未尝异议也，然树欲静而风不止，现在天下动荡频发，朝廷退一步，复辟势力必进百步，老臣之见，儒家之事当从重从严。”

“尤其是孔门一脉！”

“何以？”

“孔儒为儒家大旗，其在天下士人心中威望甚高，其一旦与六国复辟势力沆瀣一气，必会让复辟势力影响力大增，也势必会成为复辟势力之道义大旗。”

“不严惩不足以正视听！”

“正所谓，道不同，不相为谋。”

“儒家跟我大秦从来都不是一条道上的。”

“儒家之所以这么固执的反秦，根本只在两处。”

“一则儒家是不以民众处境为根基，也不以公平正义为大道。”

“儒家主张的是‘爱有差等’、‘贵贱有序，亲疏有别’，因而儒家推崇的是‘民可使由之，不可使知之。’‘刑不上大夫，礼不下庶人’。”

“这些都与秦政秦法背道而驰。”

“秦政使黔首皆有田，使奴隶能脱籍成平民，甚至成有爵者，而这与儒家推崇的世袭法外特权截然不同。”

“二则。”

“儒家自古偏狭迂腐，恩怨之心极重。”

“儒家也最为记仇，甚至称得上是睚眦必报，秦政为儒家所恶、所恨，此恩怨之心很难消融，而今儒家所犯之罪，足以让儒家遭受灭顶之灾，新仇旧恨，儒家只怕会恨秦入骨。”

“与其纠缠不休，臣建议将其彻底灭绝！！！”

话音落下。

四周大见肃杀之气。

就算是冯劫都不由面露惊愕。

他虽然力荐坑杀，但并没有想过要将儒家赶尽杀绝，更没有想过直接灭其道统，李斯却是直言，要将儒家彻底斩尽。

此言实在有些过火。

李斯对四周众人的目光浑然不觉。

继续道：

“这次儒生是被地方官员举发，据臣后面得知，孔鲋主事学宫期间，就曾暗中跟六国贵族多有勾连，也曾参与六国贵族公子的宴会论学，更曾邀诸多儒生与宴。”

“由此可见，儒家背离朝廷，非是眼下，而是由来已久。”

“这次私学之事更甚，这已是在挑衅大秦律法，而且这次牵涉的儒生之众，已经到了骇人听闻的地步，几乎天下所有儒生都有涉猎，难道这些儒生不知大秦严禁私学？”

“自然不可能。”

“他们知道，而且十分清楚。”

“上次咸阳之事，儒家之士悉数逃亡，这已是无视了法度，而今更是在