第065章 阴风动

闲话啦？在乎那些干什么？只要你能好起来，姐干啥都愿意。姐都不在乎，那都是我心甘情愿的。好好活着，好好带着姐奔日子，将来好好的娶媳妇成家，姐比什么都高兴。”

大憨抱了抱胡秋云：“姐，王大娘是个实在人。李八碗子这种人不会有什么好心，别跟他接近。”

胡秋云：“嗯。王婶儿对我好，她家三闺女对我更好。可是这——”胡秋云一指那神龛。

庄大憨摇摇头，没说什么，拉起胡秋云走了出去。

胡秋云跟着大憨走出王家：“大憨，你别怪王大婶儿。说起来这也是为了你……”

“为我？”

“四丫殇了，你又病了，满屯子都说你被煞神附身了，不知道啥时候就得杀人！”

庄大憨骂道：“胡说八道！”

“这是王雅凤说的，除了我们这几家，谁不躲着你？所以王大婶儿才想起来跳神驱邪。呵呵，跳了三场，你看别人也敢跟你说话了，你自个这不也好多啦！”

庄大憨：“她就是不跳神，李八碗子没安好心……”

黄大片儿的底气还真是来自庄大憨两口子。

朱四丫遇害那些日子，渔窝棚的公鸡几乎整夜啼叫“还—我—命—唔——”，叫得老江湾人心惶惶，连一向无神论者自居的孙洪发都含糊了。

可是黄淑兰带着胡秋云、江六姑等一帮妇女糊里糊涂的一同祭拜，鸡叫真的就正常了，老江湾夜安定了。

黄淑兰更得意更来劲了！她在家里摆起了神龛，在屯里拉来了李八碗子。老江湾的胡黄二仙在许多家里正式上位！就是孙村官儿的老婆王雅凤，虽然不敢在家里供奉，也常常跑到娘家来给胡黄二仙上香磕头。

江雾蒸腾阴风起，人间迷乱野狐鸣。

村委会是官的衙署，王家大院成了仙儿的宅邸。

老水耗子从打二闺女和李狗皮结婚，三姑娘王雅梅当家主事，他就更加闲散。不管老婆怎么跟李八碗子折腾，只要能赚来钱，他绝不干涉。

不管是庄大憨还是王雅梅，明知道黄淑兰鼓捣那玩意是迷信。可是黄淑兰带着胡秋云、江六姑、胡秋云一帮江湾娘们儿，一顿烧香祭拜，渔窝棚的鸡叫确实不再“还我命喔”那样了。庄大憨的眼神也不再那么凶巴巴的，脸色也渐渐润朗起来。

再加上李八碗子乘风拉势的满屯子白话，连孙洪发都含糊了。本来明令禁止的祭拜跳神活动，现在也睁一只眼闭一只眼，没人揭发检举，他和他的村委会就不再过问。

江湾人迷信狐狸黄鼠狼，那是他们至今还能经常见到狐狸和黄鼠狼，就像当初黄鼠狼偷鸡，黄淑兰和胡秋云看见黄鼠狼拜月亮一样。这种现象在城市几乎不可想象，可在荒僻得老江湾绝不止她们两个人。

大憨在狐狸坨子偶尔还能看见野生的草原狐，但在人烟密集的地方，那只能是传说。狐狸黄鼠狼狡猾异常，人类和它们斗智斗力，十有九次以失败告终。

它们的骚臭往往令人头晕脑胀，产生幻觉，这更增添了这两种动物的神秘色彩。

跳神原本出自草原游牧民族的萨满教，直到喇嘛教取代了它的统治地位，这种跳神才流落民间。不过东北现在的跳神和满族推崇的萨满跳神有着本质上的区别。

老江湾的跳神，融入了大量随着闯关东大潮裹挟而来的中原文化。所以，一般人家是在居室的一角或仓房辟出一小块地方来，供奉牌位。这个牌位是块小红纸神榜，一般上边笼统地写着“供奉胡黄保家仙”。而在大神家就不同了，是大大方方地供在居室的正面山墙上，且红纸神榜很大，写着“有求必应”、“在深山修真养性，出古洞四海扬名”的横批和对联。

有的上面还写有具体的神灵名字，像常见的金花教主、通天教主、银光教主、药王老爷等。通天教主是男大神堂口的主管神。金花教主是女大神堂口的主管神，以金花教主为大。