第234章道统法则

，是指人的目的不一样）。

无论是那一个时代的生命灵体都是处于同一天道之中，所以规则相同。这个宇宙可能存在异空间，其效法的是与生命灵体所不同的天道。

道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，这包括自然之道，社会之道，人为之道。

道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以在这里蕴含了生命灵体看待世界的基本的认识论和方法灵。

道教之中分为大阴阳术，正所谓一生二，二生四，四生万物，所以大阴阳术的道法便能够分阴阳生四象，是容纳了大混元术跟大宇宙术法的道统机要的。其中便是太罗大帝天尊麾下道教四大道君所掌控的道统修为。

除此之外，天道九重天的道德天君还掌控着预示生命灵体大覆灭的大灾难术，由五天五帝、六丁六甲之中所传承的末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难等等法门组成。修成之后不但威力极

大而且还掌握着地脉魔门地狱六道之中的鬼神莫测的玄机。而大灾难术也是最靠近大混元术跟大星辰术的道统核心的，因此也可以称大灾难术为天地生灭之无上的奥义。

大心魔术：神秘莫测，引发众生善恶心魔，只要众生心魔不灭，自身即能永生不死，任意寄托众人心魔之中，无影无形，因为再强大的存在，也有善恶二心，善即是魔，恶也是魔。魔道中最接近魔之本源的魔功，沟通混元魔尊，召唤四域魔门。

大本源术：九大元灵合修的大奥义法术，起源天尊的毕生绝学。

大吞噬术：深渊魔王的毕生道术，可吞噬地元灵力、天玄元气、诸天神仙混元气。

大护身术：三千大道中防护第一，号称万法不破，诸邪不侵，就算是一个大世界粉碎也不能动摇其分毫，排名极其靠前，专门克制大杀戮、大切割、大崩灭术等等一切粉碎性的神通。

大星辰术：无极星宫绝学，修炼到极致可以操纵诸天星辰之力，把星辰都收入体内，攻防一体。

普贤天君后来在创立大普度术，利用普度禅光在天道九重天以及玄黄六色界中渡化那些一心为善的修道仙士。

诸天星辰为宇，古今音流为宙，道法能量为宙心，此为宇宙三合（本元）。

故事始于天、地、人道，终于无、天、末法。洞悉科学、绝霸神玄。

高级能量体确实（神仙）存在，虽有悖论，实是宇宙空间层次的玄妙所在，亦绝非单纯的玄幻异想，以下论述均是一位通灵者入定、循音、观映后得到的结果，宇宙既然是三元，那三元之体便是玄龙大帝，玄龙大帝在佛门里便是帝释天尊，在道门中是玄武大帝，也是四大天神之首。

玄龙大帝早已成佛

，古佛名便是燃灯古佛。先后多次在人间轮回，修行，目的就是为了救渡那些沦落到低层次空间的修道灵体。

故有：玄龙脉动（宙心）为昊天，月亮音魂（水月）有天神，古人西辞（飞升）玉龙月，三界九天第一功（步）。

千古神话中的神明圣灵大多显现在昊天（宙心）边缘的月球上，月球就是引渡天灵从人间回归到昊天的中转站，所以，月亮便是人类与三界九天联络的通灵体（水月镜花）。

神话中，月亮是宙心昊天的缩影，上古《易》中有言：“地水火风四大和合成万物，艮坎离巽四元雷动化泽生。”

《易》后太极图上描述的太极黑白道便是月道，是通往昊天神灵界的时空隧道；而地球在太极图中的一个‘鱼眼’上，所以就有“要出三界，必行月下”的传说。

在现实社会中就不乏通天测