10初入学堂勤学苦

贾璋到时，黛玉正在窗前梳洗，见他真的要去上学，道：“好，这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。”

贾璋涎着脸趴在旁边桌上道：“好妹妹，我去上学了，你也别总闷在屋里。我昨儿给你做的那些玩意儿，你可一定要上手试试，再不济了看丫头们玩儿也是好的。”

黛玉奇道：“你这么说可就不对了，什么叫给我做的玩意儿。昨儿你可是把满院子的姐姐妹妹们都叫过来了，哪里是给我做的？”

贾璋道：“看你说的，我叫她们过来，不是为了让她们陪你玩儿吗？你一个人玩儿多没意思。好了，我不多说了，先上学去。好妹妹，千万等我下了学再吃晚饭。那胭脂膏子，也等我来了再制。”说完转身跑开。

黛玉忽然又叫住他，戏谑地问：“怎么不去辞一辞你的宝姐姐？”

贾璋笑而不答，一溜烟儿去了。

义学始于北宋名相范仲淹。历史记载，范仲淹晚年以全部积蓄，在宗族所在地购置良田千余亩，设立义庄，义庄内含义田、义宅、义学，用义田的收入来维持义宅和义学。范仲淹还亲自定下了《义田规矩》，规定了义庄的经营方式和扶助标准，保证贫穷的族人能得温饱、受教育和完成婚丧嫁娶等事，并且规定乡里外姓贫苦人也能得到救济。

范仲淹的义举得到后人的继承，义庄前后延续九百多年，至清末规模达到五千三百多亩，恩泽惠及一方。

范仲淹设立义庄以后，受到了国家的肯定，也引起很多人效仿，贾家的义学就是由此而来。义学因为是救助性质的，所以往往比较简陋，给老师的束脩也只够勉强糊口，所以师资力量自然谈不上强大，只能教孩子们粗略地认识几个字。

与此相比，贾家的义学算是比较高档了，不仅有两进院子，东西厢房，中午还管一顿饭。饶是如此，家族中安稳上学的也不多，带上各种亲戚也不过二三十人，所以贾代儒把他们放在一起，胡乱地教些东西也就罢了。

这个时代的老师都没有经过系统的培训，实际上是用自己认为合适的方式，把自己的理解灌输给学生。因为不会更多的教学方法，老师们都是采用放养式的教育，也就是所谓的“师傅领进门，修行在个人”。老师把自己会的掏出来给学生了，至于学生学不会，那只能怪自己太笨，太不努力。

这是这个时代的特色，因为能读书的只有一小部分人，而其中敢不认真读书的只有极少数的权贵子弟，比如贾家子弟，贾璋就曾是其中一员。大多数人，能得到读书机会已经得谢天谢地谢父母，谢所有亲人了，哪里敢不认真学习呢，毕竟这大概率是自己实现阶层跃升的唯一机会。

好在贾璋现在虽然学问也不怎么样，但学习动力无疑是充沛的，因而对学堂中其他乱七八糟的事情一概视而不见、充耳不闻，只专注与自己的学业。

基础的识字，经过幻境中的九年义务教育，贾璋早已没有问题；至于对课，三言、五言乃至七言，贾璋都是迅速掌握。贾代儒见贾璋进步如此迅速，以为都是自己的授课之功，对贾璋大加赞赏，多次在课堂上表扬，与此相伴的是对他的要求也越来越高。

贾璋很快就学到了最难的经义，不仅要把四书五经全文背到滚瓜烂熟，熟到随便提起哪一句，都能立即反应过来，背出上下文；更要把朱熹的注解全部背会。至于自己的理解，在这个阶段是不存在的。

贾璋如饥似渴地学习着，和他同来的秦钟见贾璋这么用功，也不由得跟着用功起来，所以很“荣幸”地和贾璋一起成为贾代儒老爷子的重点关注对象。他的父亲秦业听说他在学校的表现，也不由得老怀宽慰，多次叮嘱他珍惜机会，好好学习。

贾家这边，贾母知道二人在家塾表现优异后，也非常高兴，时常留秦钟在家住下吃饭；知道他家里不太宽裕，也常帮助他一些衣服鞋帽等物——待他就像