第131章 第一百三十一章 神道

在试探天衢界的底线。

这些法阵能抗住筑基弟子的攻击，至于金丹，破开法阵也要费些力气。

说实在的，这种法阵的设置真的很离谱，如此大的范围，要达到这种寻常小宗门的山门都比不上的防御力，对灵石和阵法的要求都很高。

天衢界虽然小，但却是人才辈出啊。

通常情况下，为了能延长战斗时间，搜集更多情报，第一重法阵所在的村庄，主要派遣的都是极少数的精英筑基修士，以及金丹修士。

要知道，能在这种跨界征伐中被带上的低阶弟子，都是一界天骄，战斗力不能光靠表面境界判定。

可是，天衢界愣是守住了。

即便最后法阵被破，村庄中的百姓也已经转移了。

这些人对凡人的看重，却是让玄元界发现了端倪。

鬼神之道，看来颇为依赖凡人。

玄元界多次发动了对天衢界的村庄、城池的袭击，他们得到了多少消息不好说，但是天衢界内，各大神庙的香火旺盛了不少倒是真的。

天衢界的凡人，一直以来都知晓他们生活在神灵与仙人的守护之下。天上出现两个太阳，又有传说中的域外天魔出现，他们对神仙的信仰便愈发浓烈起来。

道观中的仙人为他们布置法阵，各地的神庙为他们防备天魔。异象之下，也只有他们能提供足够的安全感。

别说去神庙敬神只需要燃上香火，就算花更多的钱财，能保住性命也是值得的。

在这样的思想下，外敌愈多，各地神庙中的香火也愈多。

这样的异象，自然也吸引了玄元界修士的注意力。

经过观察，他们不难得出结论，此界的修士们费尽心思保护凡人，并非因为他们心善，而是为了“牧养”凡人。

他们需要凡人提供的香火，或者香火所象征的东西。

如果祁非在场的话，一定会给这些修士们一个肯定的夸奖。

事实也确实如此，信徒们进献的香火，其实是信仰的本土化概念。凡人上香时，对这个神灵一定是有所信仰的。而不同程度的信徒，信仰的精粹程度也不同。所以，同样是香火，虔诚们信徒中在其中寄托的信仰，就会比寻常的信徒要多得多。

在数量恒定的情况下，信仰的质量越高，那神灵自然也就越强。

玄元界的修士们试探了小半年，本界百姓都生活在提心吊胆中，又有神仙这一明确可以求助的对象，信仰自然会变得坚定起来。虽然是外力导致的，对本界神道修士们来说，姑且算是一件好事。

神灵的强除了依靠本身的实力，还依靠信仰的精纯程度。

为了不被域外邪魔伤害，百姓的信仰变得比之前更坚定，神道修士们也得到了一大波加强。

如果现在还让他们对上之前的对手，那么他们的胜率会提高好几倍。

简而言之，天衢界的神道修士开挂了！

玄元界修士看得眼热，但打又打不赢，输又不甘心，除了对神道修炼之法愈发眼热外，也开始想下一步该如何应对了。

留着玄元界，就意味着他们要接受这么一处下界的存在，玄元界的灵气也多多少少会被天衢界牵动。

所以，这方世界如此前的所有异界一样，成为玄元界本身的养料是最好的。

现在这样还打不赢，短时间内，继续征讨玄元界收益甚微。

只能假意言和了。——是的，这就是高阶尊者们自信满满地商议出的决定。

修真界嘛，上一秒打打杀杀，下一秒握手言和也不是没有发生过。

天衢界到底有九个宗门，意见不可能完全统一。只要示敌以弱，再强行挑拨，还怕天衢界乱不起来？

为了达成挑拨离间的目的，就是最基础的修好书，他们也发了九份。

大乾皇帝们齐齐拿着只有抬头不同，内容一模一样的修好书，都颇为无