第99章 第九十九章 三灾

死道消，一身修为尽归天地。

寻常天劫，天地降劫时尚有迹可循，可是，渡劫时的三灾有许多乃是自修士自身而起，便是外降天劫的，也不如其他的灾劫好避。

火灾降时，修士体内自生阴火，若是渡不过，五脏六腑、四肢百骸皆化飞灰，千年苦修一朝丧；风灾起时，丹田九窍，骨肉消疏，便是神魂，亦为之消解；雷灾落时，天地将以雷道法则降以神雷，又有天火、天风引动前二劫之遗留，若是修士以取巧手段避开风火二劫，此时便会三灾加身，终要灰灰。便是仅应对神雷，修士积累不深厚，亦要遗恨。

若是渡劫修士积累不够，晋升渡劫之后，拖延至圆满之数，也得五百年便渡一灾，一千五百年后，三灾皆过，那自然是成仙逍遥，而若是三灾不过，最好的结果，也是肉身受损，神魂转修，更有甚者，神魂俱灭，再无来世。

当然了，有想要拖延的，便有积累圆满，一鼓作气便能渡过三大灾劫的。

灾劫发动的时间门，与修士在天地间门散发的气息，以及修士自身的意愿也有一定的关联，九州这么多的渡劫、大乘，不乏提前引动灾劫的狠人。

除了雷劫之外，另外两劫不会造成太大的动静，祁非安排好了事务之后，便开始了闭关。

另外的两界六州，在被大乾收入囊中之中，便开始了全界改造。

作为一个需要大量人才的运朝，大乾实行的可是全民修真，另外两界纵然是新并入的疆域，也得推行大乾的体制。

原本对大乾多有抗拒的两界修士，以及对世界易主无知无觉、并无太大感触的凡人们，了解了大乾的政策之后，纷纷倒戈。

什么乾坤界、荣州魔界的，大乾说得没错，太古九州是一家，我们永远是大乾的好百姓！

就算大乾的功法对新界百姓并非免费发放，除了适龄年龄的孩童可以进入大乾的学堂接受启蒙教育，而后根据表示接受大乾的基础功法教育外，其他的新界百姓，还得挣满规定额度的点数，才能拥有兑换功法的权利。

这样的安排很合理，没有人有意见。

对于凡人们来说，有了修炼改变人生的机会，而他们积累大乾的公民点数要做的，其实很多都是简单的要求，惠而不费，该怎么选择，谁都知道。

了解大乾历史、学习大乾文字、学习大乾律法以及牢记不可违背的基础律令、为大乾帝国缴纳赋税、听从帝国任命的官员与衙署的命令等等，这些基础公民点数积累必做项目简直就是在送分啊！

凡人们用自己的实际行动演绎什么叫“我爱学习，学习让我快乐”，没有在战场上参战的修士们，就更是身体力行地向大乾证明什么叫顺民。

乾坤界不入联军的修士，有许多都是散修，或者各大宗门的留守，但是，面对大乾藏经阁里那一连串比他们这么多州的宗门加起来都要完整的传承，以及各种传承全都很完备的历代修炼者心得与解析，他们很难再发自内心地去做什么反抗。

乾坤界的修士们如此，魔界荣州的修士其实也没好到哪里去。

广华遗府的现世让无数人激动，但是不可否认，也有很多修士在探索广华遗府的时候遭遇了危险，身死道消。

可是，在大乾开放的藏经阁中，就存在相同等级的功法传承，甚至，兼修清浊二气的功法都存在。

就像乾州与玄州一样，被大乾纳入版图，并发自内心地接受他们都曾是一界人后，剩余六州的修士与凡人们最想问的就是大乾治理六州的速度能不能快一点？大家都已经是大乾子民了，为什么不能让他们早点享受到大乾子民的待遇？

话说回来，之前到底哪里来的传言，说大乾以天下之力奉养皇室，一旦被大乾统治，终究会失去自由，陷入无尽的痛苦之中的？

功法都是大乾皇室最初接受的传承，大乾的一应制度也都是在皇帝的主导下推行的。早