第22章 内功啊 好高极的东西（下）

这是一个关于“为什么”的问题，为什么会有元气？为什么元气可以被人吸收？天地间的元气到底经过了怎样复杂的变化而形成的？形成这些元气的主要条件和次要条件又是什么？

这是一个很复杂的问题，李寻欢从来没有想过，也许这个世界上很多人从来都不曾想过，亦不曾有过答案。所以这个问题将李寻欢难住了，他不知怎么回答，想了很久，没有答案，无奈摇摇头，说道：“这个问题为兄以前没想过，现在也没办法回答你。为兄只能将某些猜测说与你听。就是关于元气被人发现的经过，以及演变。那也许是在及遥远的古代，嗯，远古时期。或许是遂人时代，亦或许是伏羲时代，具体时间不可考证，总之应该是很遥远的时代。那时，或许，有一位非常了不起的古人，在某种特定的巧合之下用了一种特殊的呼吸方法，发现可以将天地间散布的某些莫名的力量引导入自己体内，积沉于丹田，形成气海，而后再将这这种力量从气海中引出，打通体内某些经脉，再以经脉为桥梁将这种力量用于自身之外，从而让这种力量为己所用。之后或许还要经过几千几万年之久，在后人不断的将这种力量发展总结的过程中，呼吸吐纳的法方有所区别，通行经脉的方法有所区别，应用力量的方法亦有所区别，于是便有了不同的功法出现。而积存在体内的这种力量，我们称之为真力，见真见我之力。也叫内功，内息运转之功。这是有别于只注重自身筋骨力量的外功而言的。功法的不同，造就出内功的体现也有所不同，有的极寒，有的极热，有的中正平和，有的凌厉如剑，亦或有些极尽残忍也是有的，等等不一而足。但内功的基础行功之法，从古至今都大同小异，无非都就是大小周天的运行吐纳方法而已，区别只在于大小周天运行的规律。这最基础的吐纳方法，也许就是那位古人创造出并延续下来的。”

李乐明白了：“内功啊，很高极的东西啊。”

以前老在电视电影小说里看到，某某某内功深厚，天下无敌。原来这就是内功啊。

李寻欢又道：“至于小弟问，天地间的元气到底是怎么产生的，元气到底是什么，为兄想，不过就是些阴阳自然，生生不息之理。若小弟有兴趣，可以去看一些道藏，也许会有答案。这样的解释有些大而化之，想必小弟是不会满意的，但为兄才浅，能想到的只有这么多。以后小弟你若还是兴致不减，可以自己琢磨一二，为兄觉得，小弟你若是能参透这些问题，将来的成就定然不可限量。”

李寻欢在回答中用了很多“或许”“也许”之类的词，证明这些答案都只是猜测，并没有实际考证。对于这样知其然而不知其所以然的答案，李乐自然觉得有些不尽人意，但也没有更好的解释，要是想研究出那些问题的答案，真可能会引起一场巨大的，关于元气与内力的科学变革，那样很累人的，而且很麻烦。想了想，眼下最要紧的还是先学会基础的功夫再说，至于其他的，只能先放下，留到以后有机会再解决吧，“反正老子现在年轻，而且年轻的过份”某人心里这么想着。于是又将话题转回道：“照二哥刚才的说法，就是说天地间不知道是什么原因，产生了某种能量，而这种能量就好比粮食与水进入人体之后产生热量一样，可以提供人体的日常所需。也可以让人通过某些特定的方式，诸如呼吸吐纳之类的方法，将其储存自己体内，形成自身的能量源。而这种能量源的储存之地，就是丹田。而关于经络，就是这些能量源的运行、发射管道，就如同在人体内的血管一样。能量经过不同的管道时所产生的效果是不同的，所以就形成了不同的表达方式。如，有些是温和的，有些是暴裂的，如此种种不一而同。那么新的问题来了，为什么同样的能量，同样吸收于天地间，并储存于自己体内的能量，在经过路经管道时会产生不同的效果呢？这中间是否缺了一个很重要的东西？这个东西是否就是某个