第七十九章 国师祈福

欧阳潇潇接下来几日天天与忙哥剌会面，了解朝中形势。这忙哥剌确实是个废物点心，除了打仗还算不错外，对自己这个竞争对手弟弟做些什么都一无所知，也没什么交好的大臣。

欧阳简直想直接废了这个破王子，但杀掉他现在看来倒是帮了蒙古，只好耐着性子帮他。好在臧霸天确实是个八面玲珑的角色，现在把他完全绑在了同一条船上，他也不得不尽力。

几天之后，臧霸天传来一个重要消息：国师“神圣喇嘛”八思巴不日将抵达上都，为重新统一蒙古的忽必烈举行法事祈福。而小皇子那木罕是一个虔诚的佛教徒，应该会参加这个法事。

这八思巴在历史上可是赫赫有名的人物，他全名八思巴·罗追坚参，是藏传佛教萨迦派第五代首领，西藏萨迦政权的创始者，第一任萨迦法王。

蒙古政权对宗教一直还算比较宽容，无论是道教、藏传佛教还是伊斯兰教都有市场，全真教一度地位甚高，却在和八思巴的辩论中一败涂地，藏传佛教才一举奠定了国教的地位。

这八思巴22岁时就被忽必烈封为“国师”，算得上蒙古历史上第一位国师。而且他还是将来大都城的选址者、设计者、规划者，甚至创造了蒙古新文字。如果在这样一位超级大腕的盛会上行刺，造成的动荡完全可以超过欧阳的预期。

这次祈福大会将在上都伽蓝寺举行，出人意料的是忽必烈并不亲自参加，大概霍山的行刺让他还是更加谨慎了。他指定二皇子忙哥剌负责活动的安保，小皇子那木罕负责统筹整个宗教活动的事项。

欧阳顺利地拿到了伽蓝寺的地形图，大家经过讨论，决定提前将狙击手埋伏在入口处殿房顶。这里地势高，是极好的狙击点，离广场400步既在射程范围内，又是冷兵器时代根本无法想象的行刺距离。而且远离安保重心位置，便于事后撤退。

经过磋商选定了由段婉兮和郭破虏两人充当狙击手，两人枪法既好，武功又高，撤离逃生不是问题。但唯一的问题是那个年代没有照片，除了忙哥剌谁也不认识那木罕，而忙哥剌那废物点心如何会作画，只能根据现场形势进行判断了。

欧阳强调段婉兮负责狙杀那木罕，郭破虏负责狙杀八思巴，无论成功与否，开一枪必须撤离。把八思巴加入狙杀对象，是为了激起蒙臧矛盾，制造更大的内乱。他选择用狙击而不是用武功的方式刺杀，就是要加大这种刺杀的神秘性，因此不但要让狙击手安全离开，甚至最好不要让对方明白是怎么一回事，才能给敌人最大的恐惧感。

仪式的头一天晚上，狙击手就要潜伏在前殿的房顶。但打扮成忙哥剌亲兵的欧阳一行来到伽蓝寺，却发现数千蒙古兵早就把整个寺庙围得水泄不通。

欧阳奇怪地问道：“殿下，这安保不是你负责么，调开前殿这些人。”那废物点心本质暴露无余，嚅嗫着说道：“这些是枢密副使张易派来的人马，名义上我是总管，但是……他的人不一定会听我的话。”

欧阳真想当场骂一句“废物”，还是忍住问道：“告诉我一个蒙古人常用的名字，再把你的随身信物给我。一会你就立在这里，啥也不用说就行。”

忙哥剌不解其意，但还是把身上的金牌递给了他，说道：“‘哈丹巴特尔’意思是刚毅英雄，草原上的男子常用此名。”

欧阳接过金牌，纵马上前，喊了一声：“谁是这里领头的，我乃忙哥剌殿下亲卫哈丹巴特尔，殿下有令，差我等来前殿仔细检查，让你们的人先行退去。”

一个军官模样的人拍马上前，傲慢地说道：“我受张枢相之命负责此处安全事务，不敢擅离职守。尔等要查自查，为何要我等退去？”

欧阳亮出金牌喝道：“二殿下全权负责此次安保事宜，你竟敢不从？”

那军官仍然倨傲地摇摇头道：“除非有张枢相手令，末将恕难从命！”这忙哥剌虽然颇