第四百一十九章 异同

这样的指向性如此明确的问题，陆川根本不用等到拿到秩序才能告诉顾清辉，只要你诚心诚意地发问了，铜币哥就会大发慈悲地告诉你，是的，自然之道就是秩序之道的伴生大道之一。

不过陆川当然不会特意再进一次自然之道告诉他，干脆就让顾守正门主烧香的时候顺道帮忙代为转达一下了。

传话的时候还顺便让他帮忙带了一个问题，顾清辉在自然之道里这么多年，有没有在自然之道里见到什么特别的东西。

既然自然之道是秩序的伴生大道之一，那它里面会不会也像超感之道一样，蕴藏着关于秩序的奥秘，能够给秩序解锁更多的能力呢？

如果连顾清辉都没有见到过，或许这个秘密就只有成为秩序的执掌者之后才能探究的到了。

在一众带着善意来乌托邦的宗门里，清辉山毫无疑问是最有魄力的，连早早派了林玄野和林清柔来乌托邦的天音宗都不能与之相比。

人和财物是最容易带走的东西，如果清辉山不打算再回武国北境的话，他们能留下的，也就只有这些以及他们的传承了。

他们将失去自古以来元气充裕阵法连环的洞天福地，失去一直以来在他们控制之下的元石矿脉和源源不断的供奉收入，作为或许是第一个公开投靠乌托邦的传世大宗，肯定也会受到武国皇室的敌视和暗中追索。

但他们仍是在顾清辉做出决断之后，执行了这个来自祖宗的决定。

陆川接待了清辉山的客人，那么天音宗的客人自然也是由他来接待，娘家的宗门和婆家的宗门要一碗水端平，虽然这两家他哪家都没待过。

和顾清辉一言而决的清辉山不同，天音宗肯定是没办法像他们这样这么快下定决心的，首先天音宗不像清辉山这样的道门，他们是入世的。

天音宗上上下下的内外门弟子，加上这些弟子的亲属关系，再加上在沁乐郡盘根错节的势力，要不要搬，怎么搬，搬走了以后两边怎么处置，都是十分繁琐并且会牵扯到许多其他事情的麻烦，就算林意凡和林玄野能有魄力下这个决心，恐怕也未必执行得了。

更何况对于天音宗十分重要的回音壁也是个大家伙，根本就带不走，所以对他们来说，这次过来更多的也只是向乌托邦示个好，让一些人过来实地观察了解一下。

乌托邦的收入和财产都是需要公证的，按照乌托邦现行的法律规定，天音宗也不能通过给林清柔和林玄野一大笔来路不明的钱来通过他们在乌托邦置产置业，不过之前最早的时候林玄野并没有加入乌托邦，一直是以特聘专家的身份，后来情况都搞明白了再申请加入的时候，便知道要提前带够钱了。

林玄野找到的机会是之前程冠学急于出手宁兰居的时候，他和程冠学也是说得上话的关系，便出资买下了这间地处繁华的茶室。

他先是把现钱转给了程冠学，但以程冠学人在北境不方便回来为由暂时没做过户，只是自己开始动手先把这宁兰居升级成一个既可以饮茶，又能欣赏音乐的场所，名字也改成了丝竹轩。

这次跟随林意凡过来的许多弟子都是门内比较乖巧，比较少沾世事的弟子，经过林玄野的考察研究，这样的弟子通过乌托邦审查的概率是比较大的，等到这些弟子都进来了，除了年纪比较小的该送去上学，其他的他便能以丝竹轩的名义聘用这些弟子，也相当于留在自己身边亲自教导了。

像天音宗这样的情况才是武国大宗门普遍的情况，他们在武国的许多基业都是不动产，没有办法轻易地放弃，即便是想通了在武国未来的前景堪忧，也没法有那么大的魄力壮士断腕。

正如陆川对清辉山所承诺的那样，即便是这样两头下注的方式，乌托邦对于武国宗门做出这样的选择也是持欢迎态度的，前提是他们过来的人能通过审查，能遵守乌托邦的法律，能接受乌托邦的价值观。

包括