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第五章 固本培元

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苏慢带着苏红柄来到了林子里的一处空地,与他盘膝席地而坐,说道:

“正式开始修炼之前,我要先和你普及一下修真的一些基础知识。你知道修真有几重境界呀?”

“这……不太好说。”

“怎么不太好说?”

“您得看是那本小说。要是仙侠类的,走古典路线的,都是从练气开始,然后筑基、元婴……一直到大罗金仙,大概有七八个等级吧;要是现代派,随便一点的,什么武者、武帝、武尊、武圣、武神……中间还有初期、中期、后期……这就不好说了。”

“你少看点闲书吧。行了,我跟你说,咱们这套修真的体系一共有七层境界,从低到高依次是:感应、培元、通灵、化形、大成、圆满、自在。”

“哦。”苏红柄听得津津有味,说道,“那您仔细说说。”

苏慢点点头,说道:

“最开始的【感应】期,是指能够感应到天地间的灵气。能做到这一点,便有了修真证道的资格。”

“到了感应,其实也就到了【培元】期,你要学着将天地间的灵气吸纳体内,并在体内形成一个周天循环,生生不息,自由操控。一般来说,感应、培元两个境界基本就是一气呵成的,感应到了自然也会吸纳。”

“再然后,是【通灵】期,这时你可以操纵他物的灵气。能做到这一步,就可以使用法宝了。”

“这之后更进一步,如果可以凭借自己的灵气,炼化出专属于自己的法宝。这你就到了【化形】期。有的地方,也叫‘炼器’期。”

“然后就是一个比较长的过程了。这期间,如果自己体内的灵气运行的法门、炼化的法宝、能自成一套体系,就到了【大成】期。到了这个阶段,你就可以开宗立派,为一代宗师了。”

“大成之后,虽然自成体系,但仍称不上圆满。此时,必须要认清内心,证心中之道,才叫圆满。至于这个证法,人与人各不相同。或聚百万之人之力,一统天下,是为‘王道’;或于某一技巧达出神入化,心满意足,是为‘超然’;或道家成仙,是为‘仙道’;佛家顿悟,是为‘正果’,种种方式各不相同。到这一步,才算【圆满】境界。”

苏红柄不住的点头,听到这里,问道:

“那这之后,居然还有境界吗?”

“有啊,我刚才不是讲了一共七个吗,还有个【自在】境界。你要知道圆满也不是真圆满,只有进入自在境界,才算真圆满。此时入不可知境,自然无敌,但无敌亦无所谓。总之,自在之上无境界。你若还晓得境界,那便不是自在。”

苏红柄嘴上连连称是,心里却很不以为然。爸爸说的这第七重境界,也就是最高的自在境界,不就是所谓的“不可知论”、“形而上学”吗?按自己学的来讲,那就是客观唯心主义的最高理想,绝对真理。这玩意儿是纯扯淡的,至少苏红柄是这么看的。

苏慢讲完了修真境界,总结道:

“总之,你要记住两句话:自在以上无境界、自在以下无强弱。”

“第一句您刚才说了,这第二句是什么意思?”

“自在境界以下这六个境界,只是修真‘境界’的高下之分,并不代表实力的强弱。”苏红柄说道,“虽然,一般是境界越高的修真者越强,但动起手来还是看个人的实战本领。说的粗一点,境界高的人打架未必厉害。比方说廖老头吧,他老人家这辈子一直是第三层通灵境境界,但是单论实力,绝对比大部分的化形、大成、甚至圆满境界的修真者强。”

苏慢又反复强调几次,直到苏红柄把“自在以上无境界、自在以下无强弱”这句记住,这才教给苏红柄打坐练气的法门。

苏红柄尝试了几下,很快就摸到了窍门。不多一会儿,他便感到周身气脉流畅,天地间有一股正气汇入丹田。苏慢看观定式,知道儿子已经度过了【感应

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