第一百四十三章、密宗与《龙象般若功》

混得极差的密宗小派。

为了向明教表示恭顺之意。

好几家小宗派直接将门中传承多年的武学秘籍献上。

当然，林平之也知晓，他们肯定是留有一手，将核心的锻炼方式保留了。

其中，最多的就是大手印功夫。

几乎每个宗派的侧重点都不同，修炼出来的效果自然也是千差万别，让林平之大开眼界。

对于林平之而言，武学秘籍的高下并不是绝对重要的。

更重要的是这些武学秘籍中蕴含的武学理念，这些才是促进不灭魔躯进化的根本所在。

期间，最让林平之惊喜莫名的是，除了大手印功夫外，或许是为了更加得到明教的看重，竟然有家小宗派给他献上了护教神功《龙象般若功》！

这可真是天大的惊喜！

随着这些年与那些投靠的密宗大‘喇叭’的多番接触以及‘深入交流’，林平之总算是对密宗有了个基本了解。

至于大手印与名气极大的龙象般若功，更是了解的重点所在。

其实，严格意义上来说，密宗大手印算不上是一门武功，而是一种佛家的修持之法。

密宗手印九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！

九字，与之相对应的九个手印，分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印），大金刚轮印、外狮子印，内狮子印等等。

手印又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。

佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘。

因此修行者与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊，为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同于诸尊本誓，而于其手指上所结的密印。

属於本尊身、语、意三密中之身密。

广泛的身密，不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。

而大手印，则是一种护持修行的手段。

这种特殊的精神修炼方法，当真让林平之惊叹莫名，无论是当做纯粹的武学，亦或者是特殊的精神修炼之法，密宗大手印都是一门了不得的神奇法门。

与道家那些不传之秘的观想之法，极其相似。

至于《龙象般若功》，那可就更是鼎鼎大名。

据悉，《龙象般若功是载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功。

共分十三层。

其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力。

每一招都重有千斤之力，威力无比。

这门功夫讲究循序渐进，按照正常来说，应该绝无练成之理。

除非有人能够得享千年高龄，方才能够臻至第十三层大圆满境界，拥有十三龙十三象之力。

只不过人力有时穷，正常人寿元有限。

密宗的高僧修士，能够在高龄之时练到第七层、第八层境界，已然非常难得，再想要继续精进，便非得提供躁进。

可是这样一来，又陷入了欲速则不达的危险境地。

北宋年间，藏边曾有位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，想要一鼓作气修炼至大圆满境界。

然而，待练到第十层时，心魔骤起无法自制。

终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死！

纵观密宗历史，也只有神雕时期的蒙古国师金轮法王，天纵其才，在中原一干绝顶高手的刺激下，于有生之年练成龙象般若功第十层！

若非他着急寻找神雕侠杨过一较高下，后来为了保护郭襄而惨死在炮台的重压之下。

若是继续沉心修炼，恐怕也有一窥大圆满境界的机会。

当然，仅看金轮法王当时大发神威，连败中原诸般绝顶