三十九 进谏

。”皇上道：“在我们国家，买卖人口是重罪。即便这样，贩卖人口的事还层出不穷，禁都禁不住。若我们也像他们那样，那这还了得。我本来想看看他们那里是怎样对待这件事的，没想到他们竟然有这样奇葩的律法。”

焦仁道：“陛下既然为这件事烦恼，我有几句话，不知当讲不当讲？”

“但讲无妨。”

“不知陛下可曾听说了刑慊案？”——皇上点头——“在本案中，刑慊已经触犯了贵国的法律，按律得坐牢。可据我所知，刑慊到目前为止还没有受到任何处罚。我之前问过荀子，问他是否会去告刑慊。他只是叹气，说他虽然很想告，但他儿子不想让刑慊坐牢，他为了照顾儿子的心情只能不告。但我认为，即便荀子没有去告，刑慊案已是尽人皆知的案子——连皇上都知道了，地方官员不可能不知道——那么，为了彰显法律的公正严明，地方上也应该将刑慊绳之以法，而不应该因为没有人来报案便随之任之。只要地方上出面捉拿刑慊，荀子的儿子便怨不着他的父亲。荀子呢，也不会因为让刑慊做了牢而觉得对儿子有愧。”

“既然他们已经达成和解，地方官自然不便多管闲事。再说，地方上真要把刑慊抓起来，荀子的儿子心里肯定不好受。”

“子瞻如果想要报答刑慊的养育之恩，大可在邢慊刑满释放之后再报答她。这是两件事，不能混为一谈。”

“有道是冤家宜解不宜结呀。”

“陛下说的固然没错，但现在的问题是，此类事情屡禁不止啊。若是别人看到刑慊偷了人家的孩子啥事也没有，那他也会去偷的。这样一来，谁还忌惮法律的威严？”

“刑慊也是因为无子才出此下策，她已经认识到了自己的错误，所以才主动将孩子归还。俗话说：｀浪子回头金不换’，现在再给惩罚，似乎太过严厉了。”

焦仁正要说：“陛下宽厚仁慈，以仁义治天下，实是百姓之福，但我曾听到一句话，说是天下纷争之时，君主应该胸襟宽广，海纳百川，吸收接纳一切可用之才。而在天下太平时，则应该以律法的公正严明为要。”忽然想起昨晚冯大人说的话了，“你不管说什么话都要顺着皇上的意思，我们皇上虽然仁慈，但他到底是一国之君。一旦动起怒来还是很可怕的。你又不是我们国家的人，也不打算在我们国家生活下去，所以千万不要惹他不高兴。”想到这时她便说道：“陛下认为刑慊是没有子女才偷别人的孩子，这倒让我忽然想起了贵国的育婴堂。我有一点不成熟的建议，想向皇上说一说。”

“请讲。”

“我认为这想买孩子的人家，无非是两种情况。一种是担心老无所养；一种是纯粹的有养孩子的欲望。

对于第一种，国家可以设立一个专门的养老机构，由国家出资抚养这些孤寡老人。对于那些不愿意到养老机构去的，可就近在当地成立一个互帮互助的小组。组中但凡有人生病需要照顾，就由小组中的其他成员去帮忙。日后，若这帮忙的人也需要人照顾了，他便可以获得同组中人相同时间的帮扶。如此，人们不用担心老来生疮害病，自然就不会再想着买孩子了。

对于第二种，国家可以鼓励他们到育婴堂去领养。有正规的渠道可以领养，谁还愿意知法犯法呢？”

“百姓们是可以到育婴堂领养的呀。”

“我也听说了可以领养，但手续繁琐，不及民间买孩子，只要看着喜欢便可一手交钱一手领人简便。所以我认为国家还应该简化手续才是。”

“这倒是可以办到的。”

“贵国在核实领养人家庭背景时，似不应该以家庭财产的多寡作为领养条件，而应以领养人的人品作决定。”

“可是，一个贫穷的家庭能给孩子什么呢？”

“每一个国家都有穷人有富人，不可能都一样富有。富人可以有自己的孩子，穷人也一样有生育的权利。