第四四六章海中生明月,猛士归故土（二）

每个人都会做梦，都有自己的梦想。

冉闵也不例外。

作为一个穿越众，一个将自己民族血统看的无比重要的穿越众，冉闵的梦想自然是能够将这天下，变成汉民族的天下。

他这个梦想并不是想将天下的民族都斩尽杀绝了，而是希望汉民族能够占据绝对的优势，不管是人口数量、科技、军事、文化等等各方面。

然而摆在他眼前的事实却是严峻的。

诚然，多年的战争让汉族在科技方面确实具备了一定的优势，可是体制的软弱却被抵消了。而汉人在长江以北曾经具备的人口优势，又因为胡人的血腥杀戮，以及大多数汉人骨子里的那种软弱给抵消了。没有人口基数和科技这两样作为底子，军事方面自然就更谈不上优势，而失去了前面三样优势的基础，所谓文化优势就更成了笑话，能不中断就不错了，还谈什么优势。

故而冉闵直至现在，重点发展的还是人口和科技。有了大量的人口，就有了物资生产和兵源的保证，有了这两样作为保证，才能慢慢建立后面的优势。

而关于文化优势，其中又有一块是让冉闵苦恼的，那就是宗教信仰。

在穿越之前，冉闵这个人是没有宗教信仰的。即便是在后世的中国，“XX党”也算是一种信仰，可首先冉闵不是这个党那个党的成员，第二，在冉闵，或者说在很多跟冉闵同龄的人看来，所谓的党派根本就算不上是一种宗教信仰，或者说，那只是用来谋取利益的门票。

所以冉闵极难理解这个时代那些下至贩夫走卒，

上至王公大臣的宗教信仰，比如说石勒、石虎对佛教的信仰，或者当年那些黄巾军对太平道的信仰。

正是因为缺乏这些方面的知识，所以现在冉闵虽说跟佛图澄之间的关系非常牢固，但在冉闵心中仍旧是犹豫不定的。

一旦成功的建立势力，那么已经帮助了冉闵很多的佛图澄也好，已经快要成为冉闵女人的董媗也罢，必定都会提出在冉闵势力范围内推广佛教的事情。

可是若要冉闵一口答应势力范围内只能推行佛教，那么冉闵也是很难同意的。

任何时候，矛盾总是从垄断开始的。这个道理，冉闵懂。若是在他将来的势力范围之内，仅仅只有佛教的存在，那么对于统治者来说，这将是一种非常危险的情况。

“难道要引入太平道？”

虽说表面上看冉闵跟太平道之间是有着矛盾，但至少从目前的情况来看，太平道跟冉闵之间并没有真正的深仇大恨，要说有血海深仇的，在冉闵这一方当中，仅仅是张雯羽而已。而事实上，直接或者是间接死在冉闵手中的太平道人，恐怕比冉闵这一方死在太平道里的还要多。

从李诗诗前段时间透露出来的口风，以及后来刘逸在石璞身边的出现等端倪上都可以看出，事实上太平道现在已经不想再跟冉闵斗下去，甚至于还有明显合作的倾向。

“到底要不要跟太平道也进行合作呢？”

若是冉闵要执行这样一个政策，摆在他面前最现实的难题就是两个女人，董媗那里或许还要好说一些，但张雯羽那里就不是很好说了。

毕

竟张雯羽旁边，是冉闵的大哥，亲大哥。张雯羽对石涂有多大的影响，冉闵不敢保证，也无法保证，若是因为太平道的原因，导致石涂跟自己反目，或者是心生芥蒂，那就真真是得不偿失了。

“罢了，走一步看一步，佛教看来已经是板上钉钉的事情，若是找不到太平道，或许我可以...”毕竟是来自后世的灵魂，冉闵心中还是有更多的方式来解决这个问题。比如说，成立一个全新的宗教。

公元340年的冬天来得很早，而公元341年的春天却是来的很迟。

照理说在这种天寒地冻的时候，需要的是修生养息。可是对于冉闵来说，他却不敢怠慢。这才过了大年，冉