烟色玫瑰01

拿破仑采用大炮强有力的镇压了暴动的消息很快就传入了卡佩公爵耳里。

他将此次战斗的伤亡情况一并写入了寄给富歇的信件，并在信的结尾表明了他对富歇的夫人朱莉以及对卡佩公爵一家的问候。

但落款时清楚标注出的波拿巴准将，毫无疑问的代表了他的自信。

虽然这次战争给拿破仑落下了一个不太好听的名声，不过他为此获得了金钱，地位和权力。

而权力正是此时的拿破仑最迫切需要的事物，为此，他可以放弃自己本就不算好听的声誉。

那些市政厅的议员们同样畏惧他，可又不得不因为拿破仑卓越的军事天赋而只能受他驱使。

暴动发生的时候，卡佩公爵勒令自己家中的所有人，即便是负责采购生活必需品的佣人，也必须尽早回来，待在宅院里。不允许前往参与暴动，也不允许在那儿围观。

在整个城市都陷入慌乱和不安时，玛格达夫人带着女儿伊童在家连续作了两日的祷告，向上帝忏悔自己犯下的罪孽。

玛格达夫人深切的知道这场暴行的背后不乏丈夫的推波助澜，笃信天主教的她自然也为此担忧丈夫卡佩公爵死后的一切。

伊童一向都对上帝和祷告没什么兴趣，在几乎人人都虔诚着上帝和基督的家里，她仿佛异类般格格不入。

就此说来，她毫无疑问是个无神论者。也诚如罗伯斯庇尔曾和伊童说起过的，若上帝真的存在，能够聆听到他所创造出的子民的祷告，那为何世间还会有如此多的苦难。

而罪过若真的只凭简单的祷告就会被赦免，那为何又会有如此多的人劳苦一生，日日诚心祈求，也换不来上帝的宽悯怜惜。

罗伯斯庇尔将这总结为一种心理安慰，国王和贵族们长久以来的压迫无处反抗，便只能采取这样的方式给予自己安慰，然后继续麻木的生活。

因此，作为推翻波旁王朝的一员的罗伯斯庇尔也自诩为法兰西人民的救世主，活在人间的上帝。

尽管狂悖的罗伯斯庇尔被他的人民送上了断头台，这也使得他的豪言壮语变得格外可笑。

可伊童觉得他的话不无道理。

宗教确实是顺应于人的欲望而产生的。

无论哪个时期，人民始终处于悲惨与苦难之中，与他们为伴的只有心中和善慈爱的主。

伊童从前并不相信上帝，但此时此刻，她似乎也成了上帝众多虔诚信徒中的一员。希望以自己的祷告，来求得的些许怜惜。

眼前是基督被钉在十字架上受刑的塑像，伊童定定看着塑像，耳边是母亲虔诚念诵圣经的嗓音。

即便卡佩公爵严厉申明不允许在家中提起任何有关□□的事宜。但仍有碎嘴的仆人在闲暇时没忍住说漏了嘴，让一直待在家里的伊童也有所耳闻。

母亲念诵着圣经中的文字的同时，门外那些侍女们便因枯燥与乏味而小声议论起来。

“我听说，波拿巴准将命令四十门大炮一起向平民们开火，市政厅前都被鲜血铺满了。”

“可不是么。好像巴拉斯阁下数次阻拦他动用大炮，但他一意孤行。”

外面的声音沉寂了一会儿，原本即将因惊恐而吐露出的尖叫被压回腹中，再开口带了点小心翼翼。

“真可怕，我听说国民公会附近的街道上血流成河，到处都是没人清理的尸体。按我说，像波拿巴准将这样残暴的人物，死后就应该下地狱。”

“你小声一些，伊童小姐和波拿巴准将的关系不错，别让她听见了。”

“我知道，我会小声点的——小姐不会听到。”

尽管房门外议论的声音已经足够小，但还是不可避免的落进伊童耳里。

伊童不可避免的再度开始出神。

上帝说，犯下杀孽的人在死后将不得进入天堂，而将进入地狱受终生的惩戒。

伊童本不相信神的