第六百三十七章 经典之所以经典

原时空很多人是把沉默的羔羊当做恐怖片和警匪片看的，但实际上这是一部深刻批判人类社会问题，引起终极哲学思考的作品.

资本主义社会造就了野牛比尔这样的变态狂，杀了那么多人，做了那么多恶，这个社会在乎吗？

不在乎!

那些变成了一张张人皮的鲜活生命，只不过就是FBI失踪人口调查文件上的一个数字！

直到议员的女儿被绑架了，警察才开始打鸡血。这是什么？这是属于权贵，属于统治阶级的社会。

法制？平等？正义？

算了吧!

在中，当汉尼拔在调侃议员咪咪的时候，简直就是对这个社会的“正义的游戏规则”最大的讽刺——一个议员，为了救自己的女儿，求助于罪犯，最后玩脱了，罪犯跑了，这就是剧情。

为什么议员就可以坏规矩呢？如果是普通人的女儿被水牛比尔绑架了，有没有人管呢？如果不是出生平民的克拉丽丝探员冒险坚持，最后又救不救得出人质呢？

这正如巩利问乔峰，乔峰所给出的回答，如果不是议员的女儿，最后的结果其实和之前的被害者没两样，弄死剥皮而已.

在的结局里，当克拉丽丝发现她所为之奋斗终身的体制本质上就是邪恶的的时候，在汉尼拔的点化和帮助下，把这个体制的代言人克伦德勒的大脑吃掉了，然后神仙眷侣携手私奔——不是一般的酣畅淋漓！

当然，电影肯定不能这么拍，，否则，三观就不正确了.

电影很温和，还是保留了克拉丽丝正义的形象，一直在反抗.

即使这样，电影也表达了这样的思想:统治阶级的利益大于一切.

沉默的羔羊为什么在原时空那么经典，就是因为其深刻的对社会的批判和思考.

如果说在人的行为中，有什么是电影难以表现的，那绝不是疯狂的行为，也不是产生这些行为的心灵之意识，而是这些心灵深处无法被其自身意识到的潜在的部分，以及这些潜在部分之所建基的个体与社群活动的历史性和其模式。

电影里女主角被演绎成刚柔并济、在男权社会中努力向上的女警探形象.这个从电影的一开始就有体现，在拍摄的那些镜头的一开始的顺序里，在清早训练之后巩利回训练基地找克劳福德的时候，她遇到的所有人都是人高马大的，无论男女，都衬托出巩利的瘦小，在她坐电梯的时候一电梯的男学员，巩利的身高只到人家的胸口甚至腰间，看的时候只能仰视，更是鲜明的表现出了她的人物特点.

乔峰和巩利很用心的讲过自己对里边角色的认识和设想.所以，在整个拍摄的过程中，巩利在表现人物特点的时候更多的是紧张与焦虑，是对于不可预计的他人精神世界的恐慌，是对于自己内心深处梦魇失控的隐忧；而这一切又很自然的显得并不自觉，仅仅是在某些刹那出现在巩利的眼角、嘴边和手指尖上。

汉尼拔博士，全然地疯狂，但如果考虑到“疯癫”或许只是那套根本上不太牢靠的社会规则里，用来区分囚禁限制认识到真相的个体的方式，又当如何呢？

至少汉尼拔是这么认为的，他是自己世界的设计师与主宰，是尼采笔下的超人。那些为规则所困，无法认识自身困境的常人，如果触犯了汉尼拔的规则（用他自己的话说，失礼），，则将被汉尼拔用最直接的方式告知这些规则确实存在：吃掉。

通过吃掉某样东西，将这样东西确立为自身之外的他者，而正因他者的确立从而意识到自身与之有所区别。

因此安东尼.霍普金斯扮演的汉尼拔展现出的是一种高度的自由与狂热.

而巩利虽然身处牢笼之外，在其面前却处处拘谨、无助。在她的台词里到处能感受一种受到逼迫时的急促，而霍普金斯则每一句都是那么的舒缓，优雅，丝毫没有让人不适的地方.

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