第二十三章 考生与大义

科考，不管何人主持，都注意着点。朕不想再有什么五老榜了。”

“遵旨。”几人一齐应道。

“过几日便安排殿试吧，朕要亲自出题考校。”邵树德说道：“对了，今岁可有河北、江南士人参加科考？往日滞留的不算，朕问的是新来之人。”

“陛下，河东、河北、淮南诸州皆未推选新人入京。”裴禹昌答道。

前唐时的规矩，各考生先在本州本县考，考完后再来京城。

一般来说，上州有三个名额，中州两个，下州一个。如果本州有才学特别出众的士人，也可以多推荐。

这些人入京之时，会携带本州“解状”，州里也会把选拔考试的试题、考生答卷一起送到京城，交由礼部重新审核，然后这些人便可与国学体系下的学生一起参加考试了。

邵树德方才那番话，问的就是那些不遵奉新朝，仍然沿用旧唐天右年号的藩镇，有没有新推荐士人入京考试。

现在他知道了，没有。

或许是因为时间仓促，没来得及。毕竟南边那几个藩镇在几个月前才上表称臣，以这会的交通条件和办事效率来看，有可能来不及推荐本州士人入京考试。

也有可能是别的原因，即他们压根就不承认新朝，自然不会让本州士子来考试了。

称臣这种事情，可不仅仅是一纸册封书那么简单。首先你要上供，哪怕只是象征性的，其次在科举、刑狱、户口等方面，要纳入朝廷的体系。

说到底，这就是一个站队和态度问题。

“明年科考仍在三月末或四月初。”邵树德想了想后，说道：“今冬诸州可能会有士人入京，朕会亲自见一见，你等做好准备。”

按照传统，经历了各州选拔考试的士人在得到推荐名额之后，当地会举办乡饮酒礼，由本州德高望重的耆老、宿儒到场，为学子送行。

考虑到一个州一般也就一到三人，这个仪式是非常隆重的，也是非常有面子的——邵树德东巡之时，登州还因为用度不足，而没有举办乡饮酒礼，直接就让学子上路了，州县上下为此十分愧疚，可见其重要性。

安史之乱前，各州学子一般与朝集使同入京，路上可以蹭吃蹭喝，不用花钱。

安史之乱后，因为不是每个州都派朝集使入京了，于是地方上干脆发给路费，让学子自己去——没考上滞留在京城的，他们的解状仍然有效，但地方上却不会发给路费了。

学子入京之后，先到户部对档桉，核实身份，然后再到礼部报到。

皇帝有时候会接见这些学子，一般安排在冬季。去年因为东巡，邵树德没有见，而是由折皇后代为见面，赐下一些小礼物。

“诸州学子，在地方上不是无名之辈。”邵树德又道：“咱们要争取这些人的投向朝廷。他们来洛阳参加科考了，就意味着朝廷的影响力日渐增强。天下事啊，不能光靠打打杀杀，而今开国立制了，须得多用庙谋，利用好这个正统大义名分。录取名单略略调整一下吧，朕记得有不少考过多次的外镇学子，如果确实能力出众，便多录取几个，然后放出榜去，卿等当明白朕的苦心。”

“陛下圣明。”宰臣们应道。

世上任何事情都有利有弊。早开国有坏处，当然也有好处。

坏处是成为众失之的，好处也很明显，只要你撑住了，影响力就会越来越强，吸引天下诸州的人才来投效。

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“陛下，山南西道有军报传来，秦王与西川军大战数次，三胜一负，俘斩贼军逾万。果州已为王