第一章 王阳明YD之行 第三天

王阳明不知释迦牟尼被唤醒伤痛回忆，说：昨日将人生主要分为三个阶段，每一阶段的经历对思想、行为有重要作用，遗漏了环境条件。

亚当斯·贝克夫人的《释迦牟尼传》说：“......yd地区战乱不断，生存环境极端恶劣，导致许多人被迫外出修行成为求道者......”

当初，yd的地缘政治将人分为以下阶层：

第一阶层婆罗门，是世袭而职施祭祀的专业僧侣，是宗教文化的中心，位居上品，受人尊敬与崇拜，为精神、思想与意识形态的最高领导阶层。举凡军国政治，都为其左右。

第二阶层刹帝利：即王侯武士阶层，是集军政权利于一身的一族人，是世袭的统治者，受婆罗门的精神领导。

第三阶层吠舍：是拥有财货的商贾阶层。

第四阶层首陀罗：是从事耕种的农民阶层。

此外，还有一种被视为牲口的人叫做“世奴贱民”占据了yd人的大多数，这一类人操持屠宰、劳力等等一切最为下贱的工作，地位卑下，生活极其艰苦。

yd这片诸国林立的土地上经常发生战争兼并，兄台的刹帝利父亲继承了中yd迦毗罗皤窣都国王位，若被兼并，则全家外出修行成为求道者是最好结局，迫使兄台苦思和平之道，让自己与众生获得安全感而成为众多求道者之一。某日，兄台遇到曾经跟随婆罗门阿罗罗迦罗摩大师修行的巴加卫智者，他对兄台说：“婆罗门阿罗罗迦罗摩大师已在吠舍离城以北开设修道中心，有400多人在那里云集受教，不修苦行，除采集山林的食物以外还能获得附近村民供养，可以带兄台去拜他为师。”

兄台跪拜婆罗门阿罗罗迦罗摩大师，说：“尊敬的大导师，我是刹帝利子弟，恳请你收我为徒。”

婆罗门阿罗罗迦罗摩大师说：“我很高兴收你为徒，让你很快悟道！”

王阳明判断水温，在茶杯中倒入三分之一温开水，放入自带的西湖龙井，看叶片慢慢舒展，说：母爱最伟大，子女与母亲共同生活的过程，演绎了最有爱、最纯真的故事！可惜你、我仅得以演绎6年、13年！

王阳明心中浮现与母亲共同生活的往事，泪目！

释迦牟尼遥望母亲的墓地，泪目！

开水壶报警，王阳明打开壶盖稍等片刻，注水入茶杯送到释迦牟尼面前，自言自语：中国的封建时代，男人有许多小老婆是时尚，但是老爸爱妈妈，鄙视所谓时尚。老爸在京城工作，妈妈病逝，便娶后妈照顾我，后妈是变态虐待狂，让我童年饱受摧残的心理阴影挥之不去！兄台的国王老爸老婆多，许多后妈争先恐后讨好兄台，让我深悟后妈会根据环境条件不同，自动调整之理！

后来，兄台在菩提树下悟道！我在家与后妈战斗！我抓住后妈迷信弱点，到集市买来猫头鹰，又用五钱银子买通巫婆，将猫头鹰放进她的被子里。后妈揭开被子，猫头鹰飞出来，适逢巫婆“正好”路过，大惊说：不得了！这家孩子是神仙下凡！然后，都懂的！哈哈哈！

释迦牟尼说：贤弟聪明！但是我烦恼的人生与妈多妈少无关啊！

王阳明说：兄台说得极对，妈多有妈多的烦恼，妈少有妈少的烦恼，尤其是青春期的烦恼与妈无关。青春期的孩子精力旺盛，对事物好奇心极强，不爱读书，喜欢做自己想做之事，对身边事物多有批判，好胜心强，倔强固执，情绪反应激烈，自我意识不断加强并对抗父母，摆酷以对父母的关爱等等叛逆。

众所周知，恐怖分子希望谈判达到某种目的，然而父母不遗余力满足青春期孩子的要求，让其愉快生活与学习而不得，委屈到厕所中哭泣，感叹智慧失联！

青春期男孩之工具横向扩张并纵向发展，为人类生生不息的伟大事业，奠定坚实之基础。他经常在梦中释放生物，醒来被好奇心驱动，把坚实基础中的凝固物将出来研究