所谓立心

，面朝窗外，微仰着头，沉声道：“古人有云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，你可知这四句话的含义？”

这四句话出自宋朝理学家张载，意思是说，作为一个人，或者说一个有抱负的士人，应当将这四个目标作为自己奋斗的终身理想。

即：为了世人的发展，作为士人，应当在认清世界发展的本质和规律之后，为其他人也构建出良好的理性价值观，丰富他们的精神世界，并加以引导。

“为民立命”则是要求士人将百姓的命运放在心上，倾听他们的心声，消除他们的苦难，同时要为百姓创造他们命运的正确方向，为他们谋福祉。

至于后两句的道理也差不多，就是要求士人继承先贤的学术成果，让它们不至于断绝，最好还要能传播发扬下去，并最终为后世太平开创光明的未来，为盛世打下基业。

几乎大部分的读书人，心中都有自己的抱负，谢平虽读书没什么成果，可与其他的读书人一样，都是有一腔热血在的。

谢良臣没学过其他的经书，自然不知其中的“为天地立心”，实际上来源于孔子的“仁心”，更不知“为民立命”也是由孟子的“立命”思想转化而来，只是张载更注重于“教”而已。

所以一头雾水的他只好摇头，“不明白。”

谢平当然也知道他不懂这四句话的意思，因此转身盯着他道：“我虽不强求你能做到这四点，可你既然进了学，读了书，那就该明白事理，更不可成为一个无礼之人，你需知晓，对于文人而言，名声大过天。”

听到这，谢良臣明了了，他这伯祖父是听说了黄氏的诽谤，所以敲打他来了。

不过对于做人做事，谢良臣自有自己的一套道理，他虽不是恶人，不过也不打算当圣人。

因为古往今来，那些固执坚守底线的名人，许多最后不仅没有实现理想，反而最后落得个凄惨收场的实在数不胜数。

便如岳飞，要是他抵死也不回京城，实际上皇帝拿他也没辙，可他不能抗旨，所以后来还是回去了，且最终为人所害，不仅家亡，他忠心的国也同样破了。

“伯祖父说的是，侄孙记住了。”谢良臣一副受教的样子应下了，只不过自己又在心中加了一句，下辈子一定。