第一八九章 东施效颦 -

，“无忧角”就是整个“小目围棋”体系的核心。

两枚棋子这么往角上一摆，就扎扎实实安安全全“无忧无虑”的围出10目出头的实空，这就是人类对这个棋形的认识，这其实也是“无忧角”这个叫法的来由。

这个下法为什么会在人类围棋范畴如此长盛不衰呢？从日本道策开始一直到阿法狗横空出世以前，为什么“无忧角”能在人类围棋范畴流行几百年呢、

请注意“10目出头”这个关键词，两手棋围“10目出头”，那么一手棋是不是就是5目半左右呢？

说到这里相信应该有很多人恍然大悟了吧？在早年的时候，现代围棋可是流行很长一段时间黑贴5目半的。

而所谓的贴目规则，其实就是人类对围棋子效认识的问题，人类从无贴目到黑贴5目半走了几百年，为什么会在黑贴5目半上停留那么长时间？其实就是在人类的认识中，所谓的先行效率，一手棋的价值大概就在5目半左右，所以你既然执黑先行，那就要扣掉你5目半来补偿给对方。

而这个，其实也是“无忧角”会那么流行的原因。

我既然2手棋能围“10目出头”，那就证明我这两个子子效充分，不说是特别高的效率吧，但不求有功但求无过，至少我这2个子完全够本，应该算是非常正确，任何人都无可指责的下法。

那么好了，既然“无忧角”的流行是和贴目规则有关，那么用同样的思路去考量“小目大飞缔角”的下法，自然也就很好理解。

这种下法主要流行于大贴目时代，由于从上世纪末开始，人类开始人为修改围棋规则，黑贴5目半变成6目半甚至7目半，那么在这种情况下，大家发现“无忧角”的子效好像有点不够啊，那不够怎么办呢？很简单，我就多围一路，多围一路也许能多围2目棋，这样就正好达到了新的贴目标准。

于是就这样，“小目大飞缔角”的下法就运应而生。

说完了这两种人类常用下法，再来说一说围棋AI喜欢下的“小目二间高跳缔角”。

有一个差别值得注意，在刚才这两种人类下法中，大家用来衡量子效的东西比较单纯，那就是实地，目数。

然而对于这个“小目二间高跳缔角”呢？那好像就没法用单纯的目数来衡量它的价值了。说它没有目吧，它明明两个子都下在角上，可要说它一开始就有多少确定实地吧，它两个子偏偏都处于高位，看上去到处漏风，可以说只要具备业余3段以上的棋力，就有N种方法把这样的棋形打破。

可要说也正是因为这个原因，所以这样的棋形，在人类围棋中就只能是“趣向”，而不能成为“常形”，因为在人类下围棋的思维中，其实是很讨厌这种模棱两可模糊不清的东西的。并且在人类的围棋理论中，其实也非常排斥这样的下法。称这种下法是“半道中途，似是而非”。

例如李襄屏曾看多很多吴清源先生和藤泽秀行先生写的棋评，这两位人类棋手中有数的棋理大家都非常排斥这种取地不像取地，取势不像取势的下法，虽然这二位在面对同一局面的时候，他们两位的下法本身也都不同，藤泽老神棍更喜欢厚味，而吴先生的选择往往偏向极端，要么极端取地，要么极端取势，然而对这种两样都沾点边，然而两样都不全是的东西都非常排斥。

遇到这样的棋，那藤泽老神棍就会说自己“胃疼”，而吴先生则会来一句“半道中途”。

不仅如此，另外一一很有趣的事情，其实对于这样的棋，人类的排斥还不仅仅是日本棋和现代棋排斥，其实中古棋也排斥。

例如中古棋的棋理大家，也就是李襄屏现在的外挂施大棋圣，他当年就在他的“凡遇要处总结”中说过：凡事当争一着净。

不用多说了，假如用这个标准来看待“小目二间高跳缔角”这个棋形的话，这显然也不符合中古棋的棋理要求。