第二章 二真律、二对性

、宇宙洪荒、万事万物皆有源头与结果，此为绝对唯一；绝对宇宙与相对宇宙，相辅相成，此为唯一；大宇宙即大宇宙，无所从来，无所离去，此为唯一。

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相对无穷性：大宇宙外，尚有大宇宙，无穷无尽；大宇宙内百千万亿恒河沙数各处宇宙，此为无穷无尽；能量之生灭，无穷无尽；生灵之生死轮转，无穷无尽；三界六道外尚有三界六道，无穷无尽；平行时空间，见无数平行时空，无穷无尽。

所以，简单表达一下，此二真律、二对性，非言语所能真切表达。

正如三清始祖之一，当年化身人道，曾言之道德经曰：无，名天地之始；有，名万物之母。

实在是道可道，非常道；名可名，非常名。

再多言语，即又失真矣。

正如我所言，欲界生灵常陷“迷”境，擅动意识与思维，进而思考而死理，此境为直线，如何能见真？

真法，都可圆，“自圆其说”不在话下，根本不限于直线思维。

话止于此，大宇宙本源即至高，再说多一句，便会成妄语。

正如人类的某一次文明中的一句名言所说：“一万个读者就有一万个哈姆雷特。”

本轮相对宇宙的演化，已将无数真法散入三界六道各处，天庭众神与界外群仙、圣贤等皆化身亿万轮回入世，进而普度众生。

祂们或为善或为恶，与绝对宇宙佛国之恒河沙数群佛、菩萨、罗汉等诸般使节联合，共同维护整个大宇宙的“成、住、坏、空”。

世间生灵应感恩德，向心而生。

何奈大宇宙法则自有设限：三界六道，尤其欲界与人道，当受“迷境”所摄，于一片茫然中寻得真己真见，方可有成道之机，尚不论超脱。

如此之“迷境”，诸众生绝多心蒙尘埃，不复原始。

这些真相，我在世观局博书馆中学了很多，以自我智慧参悟也算尽数参透，但我始终不会忘记0519对我说的话。

身入轮回，方知真假。

一切体悟，需实践求证，凭诸众法，借假修真，方可为真。

正如某位神祇在人间之化身曾言：“实践是检验真理的唯一标准。”

（本章完）