第一百三十一章腹诽儒家2

在封建社会里，由于儒家文化的影响，那些统治者们故意模糊了国家和统治阶级的概念。使人从思想上认为忠君就是爱国，只要对皇帝忠臣，就是一个爱国的良将良臣。

这样的思想就是混淆概念，故意从理论上使人分不清“忠君”和“爱国”的本质区别。

自从西汉武帝时期，董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以来，儒家文化就成为了统治阶级赖以治民的正统思想。所有的为官者首先要做的就是“忠君”。

从此以后，读书人就要将儒家经典奉为至尊，是他们终其一生也要专注研究的经典，并且以圣人的教诲为最高指示，不能离经叛道，不能超脱世外。

统治者利用儒家里“忠君爱国”的思想使人“愚忠”，“君君臣臣父父子子”，总是先有了君王才会有父子。而那些皇帝也都自称是君父，地方上的长官则是“父母官”。

无论“君父”也好，“父母官”也罢，其核心思想还是愚民，使老百姓失去思考和判断的能力，并且用道德来绑架，使他们的行为不能超出世俗的约定和准则。

然而，一旦儒家的思想和帝王的统治产生了冲突，皇帝首先想到的就是砍除这部分的思想及其首创者，以维护和巩固自己的封建统治。

儒家思想一旦威胁到统治者的利益，等待的就是被肢解和驱逐的命运。为了维护统治，儒家思想就必须愚民，使其奴化，古人奴性至此，也不足为怪。

即使到了现代人们还有奴性的残留！比如教育孩子要听话，而不是跟孩子讲道理。

儒家文化和思想并不是一成不变的，随着社会的发展和时代的变迁，两千年来，儒家的思想也发生过许多的衍生和变化。但是，其奴役人心的思想本质并没有变化多少，甚至还愈演愈烈。

越是到了封建时期末期，这种奴性越深入人心，统治阶级就是借助儒家的愚民思想，奴役人心，使其愚忠愚孝，进而奴性十足。

而儒家思想的致命缺陷，是其思想内核中缺乏“竞争”二字。对于近现代以来的世界来说，没有竞争意识，必然会被远远地落在后面。

儒家思想的危害还有就是泯灭了华夏人血性！

儒家学说统治华夏两千年之久，虽说其中礼乐射御书说有关于武的成分，但是长期以来一直不被重视不鼓励不提倡。

儒家学说主要是品德修养，尊师重教，服从君主制，尊重父权君权，克已私欲，遵循古法，修身养性，要求人们温文而雅，相敬如宾。

可以看出这种种礼法教义都和血性，尚武和反抗压迫没有任何关系，甚至是背道而弛的，总之，不提倡就是边缘化，就等同于压制。

长达一千多年的科举考试是普通人家能出人头地的唯一出路，可是考的都是古代圣贤的四书五经等学说，和武没有任何关系。

唐代设过武举但很快被废除，长久以来只有文弱书生才有可能考举功名，古代文人雅士一直以品诗弄文，游山玩水，夜夜笙歌为乐，根本没有人想到去学武强身健体抵御外侮，自然而然国人的血性就流失了，不但血性没有，连自我奋斗的进取心和独立个性的精神也渐渐磨灭掉了，解决问题在儒家学派指导都是靠关系而不是想着独立解决。

在岛国武士道，西欧骑士精神盛行的时代，华夏文化越发显得没有血性！

参见西游记里国人英雄形象孙悟空，最后取经路上碰到个历害的妖怪都打不过就想着请神仙菩萨来帮忙，解决问题完全不是靠自己能力而是靠关系了。最后你会发现孙悟空的武艺越来越差最后彻底沦为了关系户。

而岛国动漫圣斗士星矢呢，整部作品却充满了血性，主角五小强遇到强敌打不过时他们的师傅甚至就坐在旁边袖手旁观也不上前帮忙，不断磨练提升自己，靠自己能力解决问题，不向任何强者和命运低头贯穿了整部作品文化。

这样的立意在华夏