第456章 身份的好坏象征

赵元禧这个时候坐在椅子上面，他这个时候也是在洗耳恭听呢？他不知道这个时候，罗杰和高亮到底有什么情况，需要透露自己，不过他知道有些东西，还是需要问问，尤其是现在该不该给这个人见面，要不要表达自己的诚意，这点就不得而知呢？不过有些东西。该见面还是需要见面呢？不过这个时候他先不要着急，他自己要好好试探一下这个人，看看他面前这个人到底是几斤几两呢？

“是我问你们，而不是你们问我，如果你们要是，真的精神十足，那你们可以去搬石头修路呢？我现在问的是你们的意见，如果你们有自己看法就说，如果在继续答非所问，我就会对于你们不会讲什么人情世故。我这个人的脾气你们是知道，到底要不要说，但说无妨吧！”此刻的赵元禧微微冷笑地望着他们道。

这个时候罗杰二人也是听出来这个意思呢？他这个是告诉自己我问你们可以，可是你们问我不得行。还有一点是他们感悟出来，那就是这个事情是他赵元禧故意刺激人导致目的就是看看他的反应，以便自己做出应对之策，以此得出一个结论呢？那就是他赵元禧并没有表面难么简单呢？他是有目的性问的问题，这个人真够狡猾的。当然这个时候人要是不狡猾那是不可能的，生而为人狡猾是分人就看你怎么把他看出来的。这次如何回答。接着往下看。

这个时候罗杰盯着陈亮？这个时候假装摇了摇头，就是不想上去。不过这个时候，他并不说话呢？其实也是不是他不说话。而是他故意那么说就是要看出他的狡猾之处？他的目的就是希望答案是一样的人。这个时候高亮身份也是要比这个人低了一些，而身份低了要求自然也是低了。“康乾盛世”可以说是中国封建王朝历史上最后一个盛世。很多人被这个名字所误会，以为所谓的“康乾盛世”是由康熙和乾隆两个人所创造的。

其实“康乾盛世”是由康熙、乾隆、雍正三个统治者缔造出来的。而且，促成封建王朝历史上最后一个盛世的关键人物正是这位雍正皇帝，他所统治的时期可以说是在盛世中起了承上启下的作用。

他在位期间殚精竭虑，同时勇于改革，他为他的儿子乾隆皇帝攒满了家底，而且，他可以说是一位非常勤政爱民的皇帝，在他在位期间，进行了很多的改革。

这些改革当中的大部分举措都很大程度上改善了民生，同时也充盈了国库，为国家带来了很多的财政收入，整个帝国都处于一种欣欣向荣的气象之中。

雍正皇帝一生做了很多有利于民众发展的改革，像我们所熟知的“摊丁入亩”，取消了国家的人头税，促进了国家的稳定性发展。此外，他还实行了一项名为“废除贱籍”的政策。

通过这项政策，底层的很多老百姓得到了解放。可以说是一个非常利于民众的政策。接下来，就让我们共同来看看这个利于民众的政策。

一、贱籍的主要组成成员

在我国古代的封建社会之中，除了高高在上的皇家宗室外，还有一些普通的良民，除了这些良民之外，还有一些贱籍。此外，良民又可以分为“士农工商”四个阶层。

士就是士大夫阶层，而农就是农民，工就是工匠，而商就是商人。那么贱籍又是指的是哪些人呢？一般来说，贱籍主要是奴仆类贱民、隶卒类贱民、特殊类贱民。

1、奴仆类贱民

奴仆类贱民是指在一些皇家贵族、政府官僚和一些地主阶级家庭中负责供他们驱使和奴役的人，男的称为奴，女的称为婢。

2、隶卒类贱民

隶卒类的贱民是指在官府的衙门当中负责干一些杂役的人员，比如狱卒、刽子手等等吧。在这些所有的贱籍之中，隶卒类地位是最高的，在某种程度上他们的地位甚至都会超过“良民”。

这其中的原因主要是因为这些人员们都是在衙门工作，尽管是贱籍，但是因为靠近古代的权利