第九十八章 无常之心 圆圈内外

内就败尽了家业。

须知掘出黄金这一户人家，绝非好逸恶劳之辈，原先心性甚为淳朴良善，经营产业之用心勤勉，不在邻居这一对夫妻之下。

只因飞来横财，打乱心性章法，反而成殃。

回忆典章，归无咎心境万变迁流。

在越衡宗时，归无咎是阴鱼九珠，开派一人；其后纵然有轩辕怀横空出世，但归无咎走上了“天人立地根”的道途之后，有全珠为助，自信成道后也不逊于轩辕怀。

突破圆满之上，同辈之中，难求一败。

直到前日和魔道中南姓书生的相逢。

尽管这个计划是归无咎自己提出的，但是本人“心意”之所在，未必就做好了准备。

跨越一个大境界和元婴修士交手，归无咎的地位和立场，都将发生根本的变化。

倘若不能适应这种变化，在一步一步的斗法中变得更强，而是依旧沉迷于所向无敌的迷梦和过往之中，那就注定要遭到挫折。

古往今来，许多天才人物遭遇挫折后一蹶不振，并非是其心性不佳，不堪承受打击；而是其行事方式、所处地位、身份立场都已经固化，一旦这些曾经荣光受到冲击，其本人若无充足准备，必定会觉得诸事不顺，无不掣肘，再也无法按照合其心意的旧法行事，以至于最终走上心境破碎的自我毁灭之路。

这一关，名为“无常心劫”。在三十六心关中，不算常见；但一旦出现，也是杀伤力不小的一关。

唯有明悟“不滞于物、与世推移”的无常之理，随外物之变化随时调整自己心意，方能顺利度过此关。

归无咎本人的心性磨炼其实颇为充裕。金符失约，锤炼道心；藏象毁盟，远走异域。经历了这两件事，其余的考验便颇不足道了。尤其更有超一品的道念、道缘为根基，归无咎要度过“无常心劫”，并不为难。

此时，归无咎在入定之中念头一起，立刻就能将无常心劫彻底融化，甚至连持心法诀也不需要动用，再也不虞心境破碎的危险。

但仅仅如此，还是远远不够的。

归无咎必须进一步做好准备，时时刻刻能够进入到枕道碑中和“元元”交手时那份抛下一切顾虑、超越极限的感动之中，才能为这一场没有把握的战局增添几分“把握”。

入定三刻，归无咎暗暗点头。自己，已经做好了变成冲击者的准备了！

看到戏水极为欢愉的黄希音，归无咎心中一暖。轻轻一拂袖，排成一横列，出现在面前的共是五件物品。

元教《相承次第总扼》、《小九霄经》两部经典；清教《仓元四记》、《太素宝箓》；以及归无咎得之于辰阳剑山、号称演尽八脉剑道的《观法图》。

这五部经书，其中有资于自家道途的，归无咎早已通过全珠所化《念剑演化图》将其吸纳殆尽，催动了《空蕴念剑》的成长。

最初成丹的一瞬间，《念剑演化图》吸纳《观法图》精义之后，那《观法图》给与归无咎的观感，就像是变得坑坑洼洼的道路，挖出了一些坑洞，又留下了一些平整之地，显得很不协调。

若仅仅是对于《空蕴念剑》的成长演化，这五部经书，确然精华已尽。

归无咎心中确信，就算紫微大世界中的天尊大能、人劫道尊联手，也不可能在借法推演一道上胜过《念剑演化图》一丝一毫。

归无咎的道途，的确也不再需要修习其中的神通妙术。

所谓“人力有时而穷”。归无咎纵然天纵之资，此时已有三门道法傍身。依托越衡宗《通灵显化真形图》成就三千妙法、十八神通为其一，依托《念剑演化图》成就空蕴念剑为其二。依托魔宗四大根本经典之二，兼修魔道神通为其三。

绝不可能在三法之外，再横生枝节。

如“履尘剑”一般，乃是下界百年旅途的一道“了结”与回眸，可一而不可二。

但是