第六百四十七章 打神鞭！

这里所说的鞭子，既不是指细绳也不是指粗绳，而是指用于打击的棒状武器。对太公望来说，这使用起来比刀刃更加的得心应手。

「看，是不是很像钓竿呢……

话虽如此，但比起刀刃来说。

这鞭子乍一看也不像是一把武器，它的外型十分优美。

该怎么说呢，对了——它不似刀刃那样野蛮！」

曾有人问过太公望，诚然如此，那么这个鞭子的使用方法是什么呢？

「主要是用来击碎敌人的头盖骨。」

这就是太公望给出的答案，过于骇人听闻的答案，这对于太公望来说即是所谓的野蛮。也是所谓的优美。

“打神鞭”在天空坠落，公孙辛手上的木剑开始散发出红色的光芒，公孙辛举起木剑，眼神一凝，对付真名解放的宝具的话，那么也就只有另一个真名解放的宝具了吧。

“松树削成名‘巨阙’，其中妙用少人知。虽无宝气冲牛斗，三日成灰妖气离。——松木巨阙剑！”

这就是公孙辛手中木剑的真名，是在《封神演义》中云中子为引出朝歌中的妖物，而取老枯松枝削成的，险些除去妲己，后纣王为妲己所惑，烧了此剑。

深红色的剑光，迎着“打神鞭”就撞了上去，但是“松木巨阙剑”毕竟是不如“打神鞭”，如果对方是魑魅魍魉的话，那一定是“松木巨阙剑”更强，可对方却是太公望，根本没有办法发挥出全部的威力。

而就在这种紧要关头，在“松木巨阙剑”上突然燃烧起了火焰，这火焰公孙辛一眼就认出来了，这是“三昧真火”。

公孙辛余光瞥向了太公望，果然是他的仙术，将“三昧真火”隐藏，在用“打神鞭”逼自己使用“松木巨阙剑”，从而让“三昧神火”可以成功的摧毁“松木巨阙剑”。

但是一般来说，宝具是不可能那么轻易破坏的，可是“松木巨阙剑”曾经被纣王放弃，而焚烧，所以对“松木巨阙剑”来说，被破坏也不是不可能。

公孙辛看着“三昧真火”将“松木巨阙剑”逐渐燃尽，心底瞬间一沉……