第128章 雏鹰出击

去米国的网络上搞事情。”

“哦。”宗宝宝松了口气，“这个我老行啊！”

寇仲琪，“怎么个搞法，文的还是武的？”

齐磊，“脏的！”

“比如呢？”

齐磊，“比如，不用icq、msn就是不爱米国。”

“再比如，先有天后有地，米式竞争最正义？”

“嚓！”

“真脏！”

“不过，我喜欢！”

……

之前说过，周小晗的五官属于极具东方古典韵味的美。

而她的老家是四川蜀南的一个小县城，他们那一组的任务，就是把蜀南竹林里的一栋旧民居，从破败不堪开始重新改造。

当然，这个过程只能由周小晗一个人入镜。

改造完成之后，就住下来，拍摄日常生活。再剪辑成短视频。

说到这儿，很多人都猜到了，这不就是后世的抖音大火的，旧房改造加李子七吗？

好吧，还真就是那么回事儿。

只不过，周小晗这个有点假，她可没有子七姑娘那两下子，都要从头学起。

不过，没关系，这年头，短视频有着比后世更高的可信度，没人在意是演的还是真的。

那么问题来了，为什么偏偏复制李子七，而不是别的后世网红文案呢？

很多人可能认为，是因为李子七在国外就是最火的中国网红，所以才复制。

其实不然，这里面是有内在的传播学逻辑的。

起因，其实在于西方多期塑造的中国刻板印象。

如果接触过外网的关于中国的新闻报道、记录片，还有相关影视素材，其实有一个细节很容易被公众忽略。

那就是，他们很少拍摄中国现代化的一面。

绝大多数入镜的背景，要么是山水，要么是古建筑，要么就是小街小巷。

大家看了觉得这也没什么，而且拍的还挺美。

其实，这里面是有信息暗示的。

看惯了这种风景和古色古香的西方公众，很容易就把中国和古老联系在一起，而不是一个现代国家！

如果再细心一点，你会发现，西方对中国的公众评价都是“古老大国…文明古国。”

中国人一看，这没什么啊？我们也是这么评价我们自己的嘛！

其实，大错特错了！

我们认为古老大国、文明古国是褒义，是赞美。

可是，在西方的价值观里，他们对古老、古国可没那么赞美。

那是个极度沉浸在近代现代化发展成就里的世界，沉浸在白人至上之中的世界。

那什么是白人至上？根源在哪儿？

就是近代史白人创造的辉煌！

所以，人家对古老，对古国，根本就不感冒。

反而因为这样的刻板印象，而造成了对中国的偏见和误解。

那说回来，为什么李子七在国外大火呢？

而其他的，也做优质、炫酷、时尚内容的网红就没她在国外火呢？

那是因为，其它内容颠覆了西方对中国的刻板印象。

颠覆，是最难的！

而李子七，从某种意义上来说，顺应了西方的刻板印象。

而正是这种顺应，使得内核更容易被西方公众所接受。

首先，她的视频里没有任何现代元素，展现的是中国农村的唯美生活。

这并不完全违背西方的刻板印象，反而让他们更容易接受。原来古老并不是全部，其中还蕴含美，蕴含生活，蕴含智慧。

以往我们都是对西方喊话，“我们不是！我和你们一样！不信你来看看我们！”

可是，到了李子七这里，却是，“我们是！我们和你们确实不一样，但是…我们也很美好。”

说句不好听的，这就和赶驴没区别。

牵着不走，打着倒退！