388.八珍玉食（敦罗田分析权贵吃野味的心理）

，表示不懂——

“此话又是怎讲？”

“咱们先来说说这所谓的误解之说，因为权贵常年功于心计，操劳忧虑，多多少少身上会落下些毛病来，不知道从哪里传来的传言，说是灵兽野味很补，以形补形，他们便有了错误追求健康和养生的理念。不少权贵信念一个说法，食补不如药补，便是带着吃什么补什么的诉求，忍不住地想要尝试灵兽野味，毕竟灵兽不同凡物，他们认为吃了那些仙灵之兽的身体，便可达到滋补治病之效，其实吧~有研究表明，其实那些灵兽死了之后肉身营养价值和普通的家禽并没有区别，那些吃野味的人，也不过是追求一个自我的心理安慰罢了。”

说到这里，敦罗田故意顿了顿，看了点对方的脸色，只见东方影略有似懂的表情后，他才又继续说下去。

“再来就是猎奇和虚荣的思想作祟，灵兽野味的另一大特点是新奇，人们都有猎奇的心理，面对未知的事物，很容易产生好奇心理，想要去了解。如果此时有人在旁边稍加劝导，很容易就会想要去尝试；加之权贵们各个喜欢虚荣和攀比，一个在权贵权力炫耀宣扬时，无疑会引发其他权贵的虚荣心，吃野味灵兽这个行为往往被贴上了一些看起来很高大上的标签，比如‘极有权贵之人才吃得上这等美味’，‘吃野味是流行’等这些所谓的积极标签，让那些吃野味的权贵觉得沾沾自喜，甚至可能觉得是值得他们炫耀的资本。这些错误的标签让他们的虚荣心获得了极大的满足——这就是灵兽野味的卖点之一。”

到此，敦罗田又看了看东方影的脸色，只看对方的脸色没有丝毫的反感之意，他才敢继续说下去。

“至于说跟风吗~也是因为权贵只见攀比炫耀成风所致，换句话说就是从众心理。有时候，有些权贵吃野味完全是因为别人也在吃，不吃就觉得自己‘没面子’‘不合群’亦或是‘没地位’。这些人抵挡不了群体的压力，在他人的压力下轻易逐渐放弃了自己的原则和底线，渐渐被身边的权贵同化，抱着一种侥幸心理，觉得偶尔吃一下没什么。在这种跟风的心理下，其实吃灵兽野味本身并不见得有多大吸引力，而不少官员跟风行事，却也是助长了吃灵兽野味的风气……”