第206章 天兽食人
大善事啊。”
光狱主并指点墨翟道:“墨翟圣子,吾敬佩汝人族老子大圣为人族请斗之道,也敬佩孔子大圣继承老子大圣衣钵,指点出礼之道。吾观汝亦是继承圣者,不知你要为人族提出何道?”
墨翟闻言,很是敬佩:“好一个斗道和礼道。老子大圣总说无为,但世人又有几人知道,老子大圣是以无为斗大道。所以无为根本不是老子大圣想说的,他想说的是一种势,一种一人则静如止水,人族万众合一,则是动如大江大河滔滔不绝的势,斗天斗地斗四界的终极大道。”
“而孔子大圣所处对世道则是廉耻尽丧,人道好斗却如畜生般苟合。孔子总说仁义,世人却又有几人知道,孔子大圣意在扶道之将倾。礼乃人族传承之根本,人合而无礼,与畜生何异?”
“然世代更迭,仁义礼仪却成了虚伪但做作,那我墨翟便要持刀破开那虚影假象。是为本之道。”
“君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。”
“是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。”
“君子作战虽用阵势,但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪,但必以哀痛为本;做官虽讲才识,但必以德行为本。所以立本不牢的,就不必讲究枝节的繁盛;身边的人不能亲近,就不必讲究招徕远方之民;亲戚不能使之归附,就不必讲究结纳外人;做一件事情有始无终,就不必谈起从事多种事业;举一件事物尚且弄不明白,就不必追求广见博闻。”
“是故人有共敌,战为首。战而不内斗,以礼成阵,一致向外。外敌狡猾,以“假礼”间之,使人枝节乱斗,则去礼寻本。”
“老子大圣发现了人类共同的敌人,主要是魔炎界主宰天兽,那时,人族合力齐心而灭天。后来,人们被欲望所离间,人族不再齐心,孔子大圣以礼约束人们不乱,再次形成大治之势。再后来,人们又被权力所分离,所以此时,还是要斩去人间繁枝末节敌虚礼,探本寻根。以求人界重现欣欣向荣的共心向上之势。”
光狱主闻言点头称赞:“好一个本之道。既然如此,我地狱界便助你成圣。”
旋即,光狱主便对墨翟指点道:“在地狱界,有一至宝,名为地灵。每一重地狱都有着一道地灵。也就是地狱共有十八道地灵。你若寻得十八道地灵,或可逆天成圣。”
墨翟闻言,由衷感谢光狱主,这也正是孔子大圣地吩咐,人类成圣,必须借助其余四界之圣物,但要想得到他界至宝的认可,几乎是不可能的,但孔子大圣知道,身怀圣血之人,必有超出五行之能,哪怕圣五界圣物也会收起招引。
于是墨翟在光狱主但指点下,踏上了寻找地灵的征途。
十八重地狱,墨翟途径而过,每一重都是触目惊心,他见到所有受苦受难的人类魂灵,但无论怎么呐喊,也无法将沉浸与劫难中的魂灵唤醒。墨翟心在滴血,但他知道,他还有更大但任务要去做,那就是回去拯救那些还没死的人族。
时间亘古无常,地狱的时空让人琢磨不透。
地狱千年,人间千日。地狱过去了一百年。
终于,在尚贤的地狱主宰们的纷纷帮助下,墨翟集齐十八道地灵。
人界。
原齐国,天山之上。苍茫浑噩,毁灭的风撕裂了天地戈壁。
天兽魂相虚影出世。天兽巨影笼罩**天穹,遥遥亿万里的巨大触角腾飞,恐怖魔气吞天灭地。
“哈哈,一千年了,又一千年。本尊终于再次出世了!”
天兽疯狂的声音超越时空,魔气突破人界的束缚,几乎能返回魔炎界位面。
如今的齐国在土地上仅剩原来的一半,数亿子民仅剩数千万。而如今的数千万子民,也是被魏无极带着一同祭祀。
原来,