第186章 孔老相见

孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”孔丘曰：“水有何德？”

老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，

终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

说完，那时的孔丘依依不舍地告别老子。

孔丘想起前世的点点滴滴，他对老子从来都是敬佩不已，但他却从未想到，今世在此，还能他乡遇故人。孔丘激动兴奋得都快老泪纵横。

他失礼的拿起老汉的双手，跪下哭道：“老师，真的是你！”

化身老汉的老子大圣也是老泪纵横，他激动的扶起孔丘，慈意欣然道：“孔丘，真是没想到，你也来了。”

“老师，您怎么……”孔丘问的当然是老子怎么变成这副模样。

“说来话长啊。”老子大圣负手意味深长的道。于是，他将千年前的事情大概说了一遍。也把天下之所以淫风猖狂，是因为暗处有天兽释放欲海魔气的原因告诉了他。

原来，老子大圣虽然身化天地万物，但灵魂却依然还在，他一直在暗中观察着天地，他注意到天兽的恶行，但苦于无力改变什么，也是他便需要找到一个守护天地的继承人，带领人们克服那欲海魔气，重正天地之道。这么久以来，他也是苦于一直找不到，好在皇天不负有心人，老子大圣终于找到了孔丘，一个同样来自春秋的老友。

所以老子大圣灵魂暂时寄托与河边船夫身上现身而来。

孔丘听完，顿时是跪下，接连行下数十次五体投地大礼。

老子大圣连忙扶他起来，但孔丘说什么也不肯起，还道：“老师，是您在天地开出玄气大道，才能让人有修行的能力。是您在天地危难之际，出手相救，才有今日人类生存。也是您让我们全人类在五界中有了尊严，才能让人有思想有存在。还是