第七百二十四章再出发（3拉丁的第二十四章

有不安，便出言先行提醒。

猴头满脸的暴虐，却还是猩红着双眼点头。

如今他已经不好开口说话。

说话伤神，而此刻的玄奘法师，每一丝的心神，都不能浪费。

摆放好公孙素的本体，又等玄奘法师座下。

楚河开始口述他的西游记。

玄奘法师负责抄录，而公孙素也用自己特有的方式，将自身带入进去。

未过多久，一股心念之力笼罩，三人的意识，便都被拉入了一个苍茫、浩瀚的世界中去。

在这个世界里，楚河依旧是一种相当于天道般存在的泛意识，而玄奘法师则化身为求学的猴王。

至于公孙素，楚河则是另有安排，暂且不表。

不知不觉，猴王在方寸山学艺已有六七年。

虽然是心念世界，如同梦中世界，虚假居多。

但是猴王的精进依旧令人称奇。

单以战力而论，猴王竟然已经不弱于寻常仙佛，偏偏境界却还在元神之下，未曾前往地府，消去名册。

早先有言。

寻常人欲成元神，必然盗取前世，乱了轮回，谓之‘藏’。

而如猴王这般，无有前世，石胎所出者，则是要直接去往地府，消了地府冥书上，自己的名字。强行乱了轮回，谓之‘夺’。

这种不合理的境界与战力强大差距，也只有在心念世界这种大半虚幻的世界，才会实现。

现实中，不说完全不可能，但是出现的概率，则要更加小很多、很多，几近于无。

扮演着菩提老祖的楚河没有再作妖，一切按照正本的剧情走。

等到孙悟空学艺差不多了，就寻了个由头将他赶走。

同时警告他，切莫不可提到自己的名号。

否则就要将他剥皮锉骨，神魂贬入九幽之外，叫他永世不得翻身。

曾经看原著，此处不解。

既然菩提老祖传了孙悟空如此众多的神通、法术，却又为何因区区小事驱赶他出师门，同时令其万不可称其名号。

如今楚河自身就是菩提老祖，对其中的几重意思，便有了新的领悟。

首先，原本的孙悟空，是玄奘法师心中有魔，嗔怒而成。

对于他的态度，玄奘法师自己是很矛盾的，在没有《三身论》之前，玄奘法师既想要除掉这个心魔，却又心怀慈悲，不忍下手。

故而只能故意留了这么一个口子，等着孙悟空自己犯错，触犯了禁令，好‘心安理得’的出手毁掉他。