第三百六十章青城山上楚修缘

楚河金丹一转，便分解了一道直接从虚空灌输到识海中的讯息，洞悉了眼下这个身份的全部，知道了其身份来历。

这个身份为青城派三代弟子楚修缘，师父是大峒真人，青城派的二代长老，元神境六重天的高手。原身是个孤儿，幼年是被大峒真人带回青城。

顺手一挥，一把青色的松纹短剑，脱离长袖而出，便化作一道青蛇般的剑光，裹着楚河跟着那个少女一起，朝着山巅飞去。

青城主峰耸入云中，只是破开了云层，却是穿过了一层无形的屏障，进入了赤城洞天，号“宝仙九室之天”。

洞天之中，灵气充沛，祥光遍地。

有瑞兽奇珍，十万亩灵田，田间有青城弟子，指挥着傀儡力士劳作。

楚河正和少女化作剑光翱翔，忽然头顶上空，有巨大的阴影遮蔽，楚河抬头一望，便看到一只巨大无比的白鹤，从天空划过。

那少女的声音便在身边响起：“哈！徐祖师又出门了，看来等会我要去一趟白鹤观，找徐祖师要礼物。”

楚河脑中迅速的想到了那个著名的故事传说‘佐卿化鹤’。

相传唐玄宗天宝十三年重阳节那一天，唐玄宗带着大批侍从和皇室子弟在沙苑围猎，猎到了獐、鹿、兔等不少猎物。围猎快结束时，唐玄宗看到一只白鹤从树林中向高空飞去，他挽弓搭箭，一箭射去，正中鹤腹。那白鹤中箭后，慢慢地跌落下来。

侍从们都大声欢呼，颂扬玄宗箭术高明。有几个侍从纵马上前，准备去拾取那只即将落地的白鹤。可那只白鹤离地一丈多时，忽然又振翅高飞，带着箭向西南方向飞走了。

当时地处西南边陲的益州城外，有一座名叫明月观的道观。这道观背山面水，树木环绕，风景十分秀丽。明月观的东廊第一院，环境幽雅，为观中第一景。有个自称为青城道士徐佐卿的人，长得仙风道骨，有神仙之姿。他每年总要来明月观几次，观中道士见他道行高深，对他十分尊敬，每次都安排他住在东廊第一院。他有时住十来天，有时住一两个月，就又离观而去。

这年重阳，徐佐卿又来到观中，神色有些凄然，对观中的道士说道：“今天我在京郊游历，偶然中了流箭。中箭对我来说当然算不了什么，但这支箭不是普通人用的，而是当今皇上的。明年，玄宗皇帝会到这观中来，你们把这支箭还给他，千万不要丢失！”

说完，他把那支箭挂在墙上，又在旁题字：“留箭之日，天宝十三年九九重阳之日。徐佐卿。”

徐佐卿在观中住了几天走了。但这一年中，徐佐卿没再到观中来过。

第二年发生了安禄山之乱，唐玄宗逃到蜀郡避难。有一天，他偶然来到明月观，见此观景色不同凡俗，便到观中各院走走。他来到东廊第一院，看到墙上挂着自己的御用之箭，十分奇怪。再看到墙壁的题字，更加惊奇，便问观中的道士是怎么回事，道士就把徐佐卿的事说了。

唐玄宗想了一会，终于想明白，这箭是去年重阳围猎时射中白鹤，并被白鹤带走了那支箭。那青城道士徐佐卿能当天把箭带到这里，那么那只白鹤就是徐佐卿所化的了。而这徐佐卿能预知自己今日会到这道观来，他肯定是神仙一流的人物了。

唐玄宗很想见见这个徐佐卿，观中的道士也很想再见到徐佐卿，但徐佐卿却销声匿迹，再也没露过面。

这个故事背后，有着什么样的真实背景以及算计计划，楚河不得而知。

但是由此可见的是，青城派的底蕴深厚，源远流长。

楚修缘的师父大峒真人居住在丈人峰草庐，楚河还未到，远远的便听到，山巅之上，有人高歌：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。”

拨开云雾，往近处看，便可瞧见，有道人衣裳邋遢，依靠在