第十一章 修行体系

《庄子游》的功法取自庄子的《逍遥游》，“逍者，从大到小也；遥者，从近到远也；游者，无为而无不为，过而不留也。”

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

孟翔没有读过庄子的《逍遥游》，但对鲲鹏却很熟悉。庄子也是借用鲲鹏来阐述对于“道”的理解。这本《庄子游》虽然借鉴了这篇《逍遥游》，但看上去还是较为晦涩难懂，孟翔读了半天也只是略知一二。

抛砖引玉的技能施展出来也没什么用，因为这本功法已经没什么可以优化的地方，只是建议宿主在空旷的地方多加练习。

孟翔按照这本书上所述练了半天都没有修炼成。

孟翔本身就有对身法修炼的增益效果，这样也修炼不成，这难度果然不是一般。孟翔也没想着一个晚上就能修炼出来，勤能补拙嘛，就算练不出也没什么，就当增长见闻了。孟翔想得开，按常规修炼了一遍大力牛魔功之后就休息了，明天可是有公共课的。

“人是逼出来的！”

这句话上辈子孟翔体会的不深，因为他上辈子的人生没有波澜壮阔，也不是崎岖坎坷，虽然有些磕磕碰碰，但总体平稳，日子过得还算凑合。虽然上有老下有小，但生活的压力并没有太大。

这辈子不同！人类的生存环境恶劣，孟翔又出生社会的最底层，对这句话体会的深了。一个礼拜的学习充实又有干劲，来自于普通家庭出身的六人众不用说了，各个学习起来如饥似渴，就连那四个世家子弟也是异常认真。

一堂历史课，让孟翔对书本上的历史有了更深的认识，同时也产生了更多的疑惑。第一节课讲的就是上古神话时代，孟翔觉得历史老师不是在讲历史，倒像是在讲神话故事。当然了，历史这东西，本来就难以寻迹，真正的历史永远都是埋藏在时间长河之中的。以史为鉴，才是学历史的核心所在。搞明白这点之后，孟翔也不去纠结自己是否真的在两千多年后，亦或者到了另一个平行宇宙之中。按照唯心论来说，反正自己的存在就证明了世界的存在。

这种公共课并不是上辈子讲课那样，一章章一节节的去说。老师讲的，有些书本上没有，有些也不是按照顺序来的。对书本熟悉的，当然能理解更深，对书本不熟悉的，也能当故事来听。这也是所有课程中最为轻松的课了。

到了地理课可就完全不同了，大家伙这笔记记的一个认真啊，让孟翔汗颜不止。不过听了没多久，孟翔就反应过来，这门课程的重要性。

如今的地球已经不是人类一手遮天的时代。妖兽和人类并存，才是这个世界的主流。而且妖兽所在的地域面积比人类还要大很多，人类的城市与城市之间的交通十分困难。所以人类活到现在基本上进入到了城邦时代，有点一城一国的感觉，诸侯林立，形势非常复杂。

地球上的大国基本上就剩下亚洲的华国、欧洲的欧国和美洲的米国。其余小国要不然就泯灭于历史当中，要不就融入到其他三大国家当中。但是现在即使是大国，也不能像原来一样是民主制国家，也不是集权式国家。城市之外的地域都充斥着各种危险，城市之间的交通变得十分艰难，所以城邦时代逐渐形成。

孟翔他们学的地理课，第一堂课就把地球的形势讲了一遍，这让孟翔对自己生存了十多年的世界有了更深刻的认识。接下来就是华国的主要城市和欧国、米国的著名大城。孟翔他们如同海绵一样，迅速吸收着这些知识，哪怕是已经了解这些知识的四个世家子弟。

各大城市的特点，城市外有哪些相对安全一点的地域，哪些是比较危险的地域……接下来的地理课让刚刚入学的萌新们大大拓展了自己的视野，更别提地理老师对一本特刊的讲解。