第459章 残秽的延续（十二）

当年在学校的时候，他倒是没少看到过人的骨头。鉴定学里就有大部分跟骨骼有关系的知识，不过方桐那时候已经跟詹晨爱得死去活来了，翘了不少的课。

看来还真就是书到用时方恨少，如果他当年能预知到自己的未来，可能还真会去好好研究这门学问。

“丢了干嘛啊？”老赵看到方桐过激的反应，顿时有些诧异，还迈上了台阶打算进去找回来。

“别动，那是条人的大腿骨！”

老赵立马又走了回来。

黑着脸沉默片刻，问方桐是怎么知道的。

“我是学什么的你都忘了？”

“没、没......”老赵结结巴巴地说着，一直看着自己的手掌，可能是在想人骨头有没有毒。

方桐也担心这一点，但是不担心自己，因为有别西卜在，他能永久的免疫病毒。

“赵大哥，你带老赵去洗洗手吧。”

看赵大哥一直没怎么说话，方桐想着赶紧把两人支走，自己好有机会跟贝尔芬格交流一下心得。

对方听到这话如得了特赦，立马起身，拉着老赵就往前面走去，不一会就没了踪影。

“贝尔芬格，现在咱么好好琢磨琢磨这些东西到底是怎么回事吧。你之前，见过人骨刻字么？”

“你指的是哪一种？”

方桐心说这还分种类呢，便让他细说说。

贝尔芬格沉默片刻，接着说它曾经在西方某个国家的经历，在那里，人可以把自己死后的骨头捐献出来，用于制作成工艺品。

这倒是还很好理解，但是下一个说法，就让方桐觉得诡异了。

有一个国家的巫师，会去墓地偷盗人骨，用来制作施法所用的材料。

磨成骨灰，可以入药，制作一些药水。通常与骨粉有关系的药水，大多数都跟死亡沾边的那种，让人不寒而栗。

还有一种对于人骨头的使用，就是用来当做法器。

这在华夏国的萨满文化里，也比比皆是。

比如嘎巴拉就算是其中的一种。

藏传佛教中，嘎巴拉就是使用人骨制作而成的密宗法器，亦可当成工艺品，不过听着听吓人的。

不过它对于人骨是有要求的，需要圆满报身有修为的人才能被制作成嘎巴拉。随随便便挖根骨头是不行的，不仅仅没有所谓的法力，也是对法器的玷污。