第一百八十六章 拜师那是不可能的

随着夏目枫变身后的伊藤亲口承认，即便是修养极好的都月华此时内心也震撼不已。

这种震撼就如同一名痴迷剑道的人忽然见到了剑圣一般，虽略微有些夸张，但也相差不远了。

都月华心中苦笑了一声，本来还觉得这位前辈言语有些狂妄，没想到竟然是自己眼界狭了。

不过若面前这位前辈是伊藤一刀斋的后人，那这句一刀流便的毫不意外了。

都月华从便对剑道痴迷不已，自然不止是修习己身剑道，对于历史先辈更是神往不已，像是《五轮书》这种世人皆知的书籍早已翻烂，更多鲜为人有的剑道书籍更是看了不下千本。

对于岛国剑道历史上出名的人物几乎全部熟记于心。

宫本武藏、佐佐木次郎、千叶周作成政、伊藤一刀斋被尊为剑道历史四大传奇，而其中唯一一位没有获得剑圣名号的便是最后这位伊藤一刀斋。

而宫本武藏创立二一刀流，简单的讲就是统一左右两手手上大二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。

宫本武藏曾经到朝来取经，挑战各路高手，学习朝的武学精髓。

他创立的二一刀流，就是指的太阳和月亮，很明显吸收了事分阴阳，人合一的思想，不过朝讲究的是个人思想修为，岛国人的剑道却注重杀人取胜的效果。

佐佐木次郎则是创立了严流，宫本武藏就是踩着他的肩膀走上剑圣的。

据，佐佐木次郎的剑比较长，连上飞过的燕子都会被他一剑斩成两半，所以他的剑道奥义就叫做“燕返”。

在宫本武藏出现之前，佐佐木次郎可是名满下，叼的不行。

而且很多人不服气，宫本武藏成名一战干掉佐佐木次郎，是因为他太厚道，被人使了阴招，如果是光明正大的过招，谁输谁赢恐怕还是未知之数，但是不管怎样，结果是不会变的，所以佐佐木只好区居第二了。

第三人便是千叶周作成政，有句话叫做，你可以不知道千叶周作成政，但是你不能不知道北辰一刀流，千叶周作成政就是北辰一刀流的创始人。

这个可是真真正正的一代宗师了，他创立的千叶道场，是当时的三大道场之一，他创立的北辰一刀流，影响深远，出身自北辰一刀流的名人，数起来一大串，就连剑圣都一门子出了好几个。

不过他最出名的还是在武术教学上，个人剑道造诣应该比宫本和佐佐木稍差一些。

最后一位伊藤一刀斋则是唯一没有被冠以剑圣名号的男人，也就是剑术一刀流的始祖。

他曾经向钟捲自斋学习神阴流剑术，后来自成一派。他有两个弟子：野善鬼和御子神典膳。

晩年伊藤一刀斋的弟子野忠明与御子神典膳在下总金原比试、典膳因获胜而获得了一刀流的秘传。

典膳即之后的野忠明一刀流传承予其子野忠常，开始称为野派一刀流、和次子伊藤典膳忠也的伊藤派一刀流，从此之后经过多年的传承分派渐多。

而北辰一刀流又是出自野一刀流的，这其中的关系便一目了然。

而且总有人把上泉信纲和伊藤一刀斋来做比较，一个好像很友善，一个则杀气腾腾。

但实际上来，上泉信纲成名是因为他受足利义辉封为剑圣，同时足利义辉的剑豪是由上泉封的，所以其中便有些意味深长了。

若上泉信纲怎会比一刀斋经历过很多战场的真实经历，那估计明眼人都是不相信的。

他只不过打了三场仗，三场仗还是没一次胜利，最后武田想拉拢他时他拒绝了，去了全国进行武者修行，同时还收了一堆强人如柳生等人为徒弟，这一些徒弟后来又成名了，他的名声就更响了。

而伊藤一刀斋却是从少年时间便开始杀戮，实战次数绝对是战国时代中的头五名，和另一位剑圣冢原卜传走的路简直是一模一样

但上泉信纲拥有柳生胤荣，还有丸