第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无头问根由（下）

送别七间夫妇已是夜深，

但庆云谈兴未尽，陶弘景只得又讲解了一些吐呐练炁的心得。

目前陶弘景的修为，已经到了以冥想代深眠的境界。

胎息冥想如人之泰初，是最有效的休息方法。

庆云听说，便也对此生了兴趣。

陶弘景倒也没有拒绝，只是耐心引导，

“入胎息，归元婴，其实并不需要多么精深的修为，

这只是一个顿悟的过程。

有的人初试冥想，就能掌握到这种状态，

有的人穷尽毕生都无法入此境界。

每个人在初生的时候，父母所给予的阴阳二气最为纯粹。

（两条染色体）

可是随着年龄的增长，身体的一些部位二气浑浊，就会出现一些问题。

气浊则癌生，癌生则病萦。

时常进入胎息状态，让二气重温清明，本身就是防癌去病的最佳养生方式。

对胎息的领悟，与武学造诣无关。

比如说贵派的王紫霞，那就是一位神人，

天生便可自窥元婴，是修习内丹上好的苗子。”

庆云一边听着华阳先生的讲解，一边慢慢闭上眼睛，感受着一呼一吸间的气流变化。

月华如流水，将庆云包裹在静夜中的这方天地里。

周身微凉，也不知是清风还是涓流，

庆云仿佛觉得自己变成了一只大鱼，徜徉在无光的海底。

那是心灵纯净者的冥想世界，

没有樊笼里的光怪陆离，红尘中的酒色财气，

只有无边的空蒙，如人之泰始。

庆云感觉身体前所未有的放松，

在这个空蒙世界里，他可以毫无束缚的运动，

如游鱼，如蝴蝶，

行进自如，腾挪随意，

每一个毛孔都可以畅快的呼吸……

这里是一片绝对自由的天地，但是却只有他自己。

极目远望，尽是虚无，

纵声而呼，不闻回响。

这里没有时间的参照物，前一刻与后一刻的视界完全相同，

转瞬，永恒，都没有意义，

也不知这样过了多久，恐惧感渐渐浮上了庆云的心头。

他入了冥境，却如何才能出去？

冥想的境界就像是梦境，

无论他如何上下翻飞，撕心裂肺的呼喊，却都无法挣脱出这个世界。

陶弘景就坐在庆云身边为他护法，见庆云额头微微见汗，便以为他与初次尝试冥想吐呐的大多数人一样，心魔太盛，无法入定。

于是他将右手贴住庆云脑后玉枕，试图为庆云导引气息，助他平复。

人们常因为各种欲障杂念的牵绊无法真正进入冥想，

就算进入了，也无法在那种死寂里沉浸太久，便会再次被心魔拔出。

对抗心魔，本就是入定的最大烦恼。

有些人因为长期与心魔抗争，靠意念死守冥境，

最后反而梦醒不分，混淆了现实与意念的界限，变得疯疯癫癫。

所以入胎息，窥元婴这种事情对天赋的依赖度非常高，

没有天赋还要勉力施为，其中凶险无异探骊龙之穴而求宝珠。

像庆云这样一入鸿冥便无法自拔的情况，就算是陶弘景也从来没有遇见过。

庆云自小随师傅过得便是避世隐居的生活，本来就没有什么高远的追求，

后来忽然得知父亲因刺驾身亡，这才北上求证。

当他了解了那场政治倾轧的背景以后，就对高处这些龌龊事十分反感，

什么檀君也好，华虏也罢，在他心里都没有身边的朋友重要。

庆云此刻深深陷在梦境之中，寻不到出路，

他几乎快被这压抑孤寂的泰初境逼疯了。

于是他闭上眼睛挺起凶堂，打开四肢