弁言

人浮一世，命理大同。

年少轻狂，血气方刚，欲与天比高；

人近不惑，仰首再望，苍天依旧遥。

彼时浮躁无定性，偶弄文墨，拼凑歪诗，贻笑大方。

效颦学步，枉书武侠，胡夸玄幻，游戏耽美无一不沾，然十文九阉，无一卒本。

而今痛定思痛，方知非勤无以成事。

来此世间一遭，终究还是应当留下些什么。

虽然而今心老，文思不复当日之隽，再无提笔万字，一气呵成之畅快，但文中沉淀，回甘悠绵，亦非少时能及。

故趁此墨香正浓，笔未结霜之际，再试毫风，取娱读者。

对于小说，鄙人一直有一种执念。

这种文体存在的意义是什么？

小说写的越好，往往罪恶性越强。

比如脍炙人口的《三国演义》，无论在汉代官制，公家幕府，地理考究，人物事迹，性格塑造等方面，绝大多数都靠作者的虚构和发挥，但却成为了国人三国史观蓝本。以至于国人对三国历史的理解长期不如山海彼岸的邻国。

那么这样一本小说究竟应该算是成功还是失败？

从读者群体和影响力来讲，它绝对是巅峰级的存在。

但文者之所以为文，总还是需要有那么一些使命感，希望能给读者带来一些有价值的东西。

当然，感官的爽快必不可少。

只是单比这点，小说怎么也比不过屏幕艺术和道具。

之所以还有人喜欢小说，关键在于小说更容易触及启发性联想，有更多的空间构建完整的世界观，或者知识链。

既然如此，捉笔人就应当发挥小说的长处，让自己的世界观更严谨，知识链更完整，就是要做到无懈可击。

尤其是历史体裁的小说，背负的就是让读者了解历史，或者引导读者去了解历史的使命。

回到本文，

笔者究竟是要去讲一个什么样的故事，构建怎样一个世界观呢？

读者会看到一个非常低调的主角，在以观察者的身份认识世界。

但他一旦开始起飞的时候，再回过头来回味他的低调……

嗯，可能会对开头的故事会有完全不同的理解。

虽然主角起飞较晚，但笔者也并没有打算写成一个慢热的故事，这样读者早就逃光了。

前期亮点还是有，坚持下来更是一片光明。

本文在世界观的构建上触及了许多民族观，民族史观层面的东西。

这类命题容易写死，笔者完全是了解的。

所以有必要先做一个澄清，省的作品忽然心梗。

笔者是大华夏史观的支持者，一直认为东亚民族之间的亲缘非常之近，无论是典籍记录，文化风俗，语言比较学，最后给出的都是相同的答案。

华夏族的历史，源流，和影响力远远比我们通常聚焦的范围要丰富。

华夏之魂在文化，文化是华夏民族延续，君临八方数千载的核心所在。

目前世界的主流世界观由西方定义，其实西方对东方文化的理解一直有偏（qi）差（shi）。

而东方在经济崛起后，迟迟没有迎来文艺的复兴，从而使迷信西方，和文化不自信成为学术主流。

因此破除许多偏见，也是本作的使命之一。

讲着讲着，就象王婆卖瓜一样，把自己的作品格调订的特别高。

其实不然，本作的文风还是比较轻（dou）松（bi）的。

无论你是怎样一个淑女，站在娱乐节目的舞台上都要尝试放飞自己。

小说的根本，还是娱乐，

无论我们想讲多么深入的话题，都不能太过严（zhuang）肃（bi）。

写到这里，连笔者自己也比较凌乱，这文风究竟是偏于老派表述方式，还是拥抱新派语言艺术？