（014） 谶语解读

皇帝有些晕沉，挥手让随身宸卫退了出去。

见克里娜醉酒昏睡，知她做事无心，就留了下来。

看到支开宸卫，大祭司心中明了，皇帝定然有重要的事情要征询自己，心中突然有些期待和紧张，小心探问：“陛下，可有事要和老臣讲？”

皇帝开门见山，“最近坊间传言，可曾听说？”

大祭司点头，谨慎的奏对，“看来陛下也有所耳闻。”

“大街小巷，处处可闻，大祭司对此有何看法？”皇帝令公庶安取座，让大祭司和梁兴奴坐下，“不要站而论事，我们要坐而论道。”

大祭司宽慰，“流言蜚语，风传而已，听过便是！越是较真，越易横生波折。”低头久久沉思后，沉声言道：“陛下记得前朝如何灭亡的？”

皇帝点头，“易朝末王好色荒淫，被妖姬所迷惑，宠乱玉奴，日夜饮酒作乐，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣，不务德而伤百姓，天下民众为之伤，故天祸易朝，使其失国。朕常听中书讲起，要以史为鉴，方知为政得失。”

大祭司点头言道：“陛下所言不错，易朝覆亡，最根本原因是倒行逆施，尽失人心，不过……不仅是这个原因，其实，还有别的原因，陛下知否？”

皇帝看着梁兴奴，寻求答案，梁兴奴对易朝历史研究颇深，便缓声言道，“易朝从十四任王起，难以控制封地贵族，就有衰亡之象；十六任王武乙被贵族和国人驱逐，因得我朝先祖邕方扶持，才得以复位，复位之后，急于求成，结果适得其反，让王国愈加混乱，莫非大祭司说的这段祸乱之始。”

见到大祭司摇摇头，梁兴奴言道：“武乙死后，因无子嗣，诸弟争夺，造成三十年的六世之乱，自此就积重难返，无力回天了，大祭司说的是这段吧！”

看到大祭司不点头，梁兴奴更是不解，“随后的八位君主可堪平庸，三僖王不理朝政，加之辅佐的正卿己之宗、叔忠简柄臣擅国，违天逆理，专事阿党，利惑君心，易朝实亡！最后的帝甲和帝乙统治之时，看似强大，实则回光返照，强盛表象下，民不忍其虐，国不堪其苦，奋起反抗，终致易朝覆亡。”

“中书果然是通天彻地，学贯古今！老臣对易朝的认知怕也没你深刻。”大祭司语气沉重，“末王宠乱玉奴，因而丧国，只是这玉奴的来历，圣上可知？”

皇帝来了兴趣，“你毕竟是前朝遗族，讲来听听。”

“桑弓妇羊灭子易，这是当时的童谣，陛下可知？”大祭司问道。

“桑弓是邕梁的铁木弓，甫羊是邕梁白羊旗，农朝太祖发兵讨伐，替天行道，才灭亡易朝！”皇帝从小就听师傅陈士兆讲起过这个故事，想起曾经朝夕相伴的师傅，皇帝冰冷的心宛如被针刺，不自觉的疼痛痉挛。

“这是后来的长弓甫羊，起初的桑弓甫羊却不是这么解释的。”

“哦？”在旁的梁兴奴也是满头雾水，“这谶言在中土简直是家喻户晓，时至今日才知，这流传了数百年的谶言还有别的说法，真不知起初何意？”

“末王听到这谶语后，很是忧虑，可无人知道这句话的确切含义。他有次出巡，在路上遇到对夫妻，男的背负桑木做的长弓，女的手牵白羊，忽然想起‘桑弓妇羊灭子易’，认为这二人将会灭亡易朝，就令人拘禁这对夫妻。”

皇帝嗤笑，“末王没这么傻吧！如此牵强附会，明显在找替罪羊。”

大祭司点头，“陛下圣明，末王心思逃不出陛下慧眼，的确如此，不过是想杀掉二人，来平息天下汹汹流言，堵住天下悠悠众口，消弭大祸于无形而已。”

“草菅人命！无怪乎你们易朝覆亡。”公庶安嘲讽道。

大祭司没有理会公庶安的挑衅和羞辱，“其实这对夫妻并没被杀掉，他们逃到了遥远的东方，被东夷小部落所收留，生下的女儿长大后，被献入王宫中。”

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