第二百六十七章 伯邑考救父,西方教入瓮

逼人耳。

诚所谓：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”

纣王听罢，心中大悦，在朝堂上露出久违的笑容。

群臣也纷纷赞颂此曲精妙绝伦。

姬考乘着纣王高兴，又相继献上七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，引得圣上更加高兴。

纣王也是个性情中人，一高兴，就有了释放姬昌的念头，可他还没说出口，又被旁边的千年狐狸精抢先了。

千年狐狸精柔情似水的对纣王说得：“大王，这伯邑考果然名不虚传，不但是个大孝子，更是才艺无双的贤士，理应重赏。可不知怎滴，妾身总觉得还差点什么东西。”

纣王好奇的问：“爱妃所指何物，吾让伯邑考取来便是。”

“大王明鉴，到底差点什么东西妾身也说不上来，只觉得心中有一丝遗憾，故而问之”

纣王问伯邑考：“你可还有什么东西要献上的，一并拿上来，让寡人和爱妃一观。”

姬考一听也呆了，该献上的东西全都献上了，现在纣王又问，不知当如何应对，万一惹其不高兴，岂不是前功尽弃。

就在他一筹莫展之时，心中那个声音又猛然响起：“诸法因缘生，诸法因缘灭……”

姬考不由自主的当众念出：“诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈，诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前……”

纣王和群臣听得是云里雾里，只觉得这话玄妙莫测，却又弄不明白真意。

良久，等姬考将梦中那段话从头到尾念完，大殿里一片寂静。

千年狐狸精赞曰：“伯邑考真乃贤士也！但妾身才疏学浅，不知这番妙语是何真意？”ωωw.cascoo.net

纣王和群臣也很有兴趣的看着姬考，等他解答。

姬考硬着头皮说：“陛下、娘娘见谅，下臣也不知道此间真意，这是我在梦中偶然获得，只觉得玄妙无比，故而念给陛下和娘娘听。”

“哦，梦中获得，竟然还有如此奇遇，真是妙不可言！”

千年狐狸精：“大王，不若将伯邑考所念的真言，广传天下，让有能之士解之。待到真言解开之日，便放姬昌回去，以全伯邑考一片孝心，不知如何。”

“妙，爱

。妃所言甚是。来人，即刻将伯邑考梦中所获真言广传天下，让又能之士解之。”ωωw.cascoo.net

众臣也乐得做个顺水人情，齐曰：“陛下圣明。”

千年狐狸精化身的妲己，竟然也因为此事，获得个“贤妃”的名头。

…………

月余，后世《佛经》中的经典语句，就传到了西方教接引、准提两位圣人那里。

两个圣人听了也是一脸惊讶，想法却截然不同。

接引圣人心中升起了个“度人”的念头。而准提圣人心中则冒出了个“度我”的念头。这也是后来大乘佛法和小乘佛法各走一途的起点。

准提圣人一脸疑惑的向接引圣人问曰：“师兄，这莫不是你所为，怎不告知我一声？”

接引也是疑惑的回曰：“此事非吾所为，若非师弟刚才一问，吾还以为是你又收了个了不起的徒弟。”

准提惊讶道：“真是奇了怪了，问世间谁人还能比我俩更熟悉西方教的教义，单单几首诗歌就道出了我西方教的精髓之所在。兹事体大，看来有必要去见一见这名不转经传的伯邑考了。”

接引：“善，吾亦有此意。”

于是两位西方教的圣人用大神通，