第24章 修行是为了什么

破裂，学佛之后知道身可付出全部。

但心却用在了为自己修福慧上，由于他全力求的是心，把身相当做度化彼此的因缘，所以也不会太生气上火了，这也是自利就利他，自觉就是觉他，如果你对身相环境的事还是那么的执着，只能说明你修的不好。

什么才是成功的基础呢？人生有不同的阶段，修行也分资粮位、加行、见道、修道、无学道位，大部分修行人都是从资粮位到加行位中修，这两道只是入道的基础，还在佛法殿堂的门外，不见道你修什么呢，所以修行者多如牛毛，成就者凤毛麟角。

经到最后将所有法门都判为难以成就，如果你找到了心性，所有法门都能成就，所以明心见性是第一法，反闻闻自性，性成无上道，此是恒沙佛，一路涅槃门。全经以见道为根，以持心戒修禅定为辅助。

在医学里，可以让一个瞎眼的人看到东西，就是将一个仪器值入大脑中，然后将外界的光明转化为电流，用电流刺激大脑，人就会看到东西，可见人见到万物不是眼睛的功能，只是外境的刺激而已，所以见、闻、觉、知，不是身体的功能，而是可以自由存在的能力，这不依靠一切的能力，就是我们的心灵慧命。

怎样才能得到他人的快乐呢？修行就是修无我利他的心，不论人再不好，也能无条件的包容，让別人见到你就有一种至亲清凉的感觉。

我家的狗得了脑炎，到处乱跑乱叫，但它在家人面前，虽然也叫但温顺很多，也不会咬家人，如果家人中总喂它照顾它的人，狗见到后便向往日一样，特别亲切。

佛法也一样，比如世间的小人，他们会因为一点点利益，就会不顾别人而做出错事，更甚者连亲人都不顾及，这样的人在你身边，会使人更加的恐惧、不安，身心的疾病也会更加严重，世间的君子善人，他不会为了名利而改变自己的初心，所以人接近都会有一种亲切感。

身心苦痛也自然会减少，而出世的菩萨们更是八风不动其心的人，因为他有一个不变的心，就像圆点一样，无论什么样的人事环境，也改变不了广结善缘的心。