第二十五章 境界

风子陵和熊宝从铁匠铺出来后找到镇上最好的客栈住了下来，等全部安顿好以后风子陵便开始传授熊宝真气运用之法。

风子陵先给熊宝讲解真气起源：“这世界的四方，原本各有一处释放真气之地，至于他们是从何而来，现在也没人能够说的清楚，这四处释放真气之地被人们称为源地，万年前四处源地各属四族，北方属妖族、东方属海族、南方属巫族、西方属人族。各族的人们利用源地源源不断释放出来的真气开始研究、练习运气之法，来锻炼自己的体魄、提升自己的境界，这其中有的人最后甚至可以达到传说中的神境。”

“既然如此，那风老大你之前说这万年来没有人再达到过神境又是为什么呢？”

“因为万年前的四族大战，大战中众神陨落，大战后这四处源地便再也没有释放过真气，而这万年来习武之人却从来没有减少过，世界上的真气越来越少，没有足够多的真气支撑，成神也就几乎不可能了。”

熊宝追问：“现在这四处源地还存在吗？后来人就没有去探寻过原因吗？”

风子陵遗憾的摇了摇头：“人族源地在西昆仑连绵的大雪山中，进入雪山便宛如进入了无尽的迷宫当中，之前确实有人进去探寻过，但是却没见有人能活着从雪山中走出来。妖族和巫族的源地在两族灭绝之后便没有人知道具体的位置了，而海族的源地则在海上，虽然海神陨落，但是大海依然是海族的天下，人族出海，必死无疑。”

“又是因为万年前的大战，万年前到底发生了什么呢？”熊宝自言自语着。

“行了，你现在想这些都没有用，先提升自己吧，也许未来你到了更高的境界，可能就有机会去了解更多的真相了。”

“风老大说的是，我还是先提升自己吧，那真气该怎么修炼呢？”

“修炼真气，就是通过身体的各处气孔，将真气引入体内，人体内部有正经十二脉，奇经八脉，真气入体后储存于这些脉门当中被转化为内力，内力在脉门中储存充盈后，汇入丹田与脑海，并通过一条神脉相连，使其两相呼应，内力通过精炼，会浓缩液化，再精炼会浓缩固化。调动内力可外放充体，对战时常用的有护体、附体、出体三种方法。”

“护体、附体、出体都是什么意思？”

“护体分内外两种，内指的是用内力护住内脏，使身体免受反震伤害，外指的是将内力外放形成保护罩，护住全身。附体指的是将内力附着到物体上，常见的便是附在武器上进行攻击。出体对内力运用的要求更高，指的是将内力外放后塑性与控制，例如控制某个物体、某个人，或是形成一个独立的封闭空间，或是塑造成各种形体进行攻击与防守。”

熊宝暗自咂舌：“没想到真气运用这么复杂。”

“哈哈，说起来复杂，但是用起来却很简单，首先要在你的体内积攒足够多的真气内力，再通过功法修习将其运用出来便可，至于怎么运用自有功法指引，或者你也可以自己创造属于自己独特的功法。”

熊宝点了点头：“明白了，其实就是一个真气储存和释放的过程。”

“孺子可教也。还有就是如何评判一个人的武力高低，我们修炼武功之人共有十个境界，每个境界各有十级，加起来便是百级。所谓一十强筋骨，二十锻心肠，三十炼精魂，真气敛于内，方入武道门，四十力破体，五十延百寿，六十气可御，自掌一座山，独享一片天，七十驻容颜，八十聚神识，九十身不死，茫茫世间事，漫漫成神路，纵身腾云雾，脚踏日月辰，一步跃天门，百级亦封神。“

“那肯定是等级和境界越高越厉害。“

风子陵摇了摇头：“也不尽然，你还记得我跟你讲的武器之事吗？刚才说的等级和境界只是人们在修炼过程中总结出来的经验，可真正对战，还会受很多其他因素的影响，比如人性、技巧、天时、地利