第三百九十六章 居安思危

吴池在小时候，看那些古装电视剧里，皇帝问大臣国内有没什么事，大臣们大概率会汇报说无事时，吴池还没觉得什么。

那时候，吴池啥也不懂，只觉得如果国家在和平时期，只要皇帝不作死乱搞，那国内安宁太平很正常。

可是后来，随着吴池的成长，对历史了解的深入，他才意识到，事情没那么简单。

再到后来，吴池穿越到汉末时期，亲自目睹了古代的风土人情后，才知道，问题太大了！

什么政通人和、四海清平、百姓富足安康……

扯淡！

彻头彻尾的扯寄吧蛋！

只要是在古代，这种事就不可能发生！

即使是被史学界们高度赞誉的各种‘XX之治’时期，国家内部也是问题多多。

君不见号称国家最强盛最富足的大唐，表面光鲜，可你一读杜甫作的诗，就会看到，那光鲜外表下的，是如何的黑暗残酷。

电视剧导演普遍不懂历史喜欢瞎拍，为了着重描写后宫感情戏，所以编了个‘国内无事’的假象，可以理解。毕竟那只是一种艺术作品，目的是为了娱乐，拍些小女生们爱看的情情爱爱……赚钱嘛，不寒碜！

可你若是把这恼残剧的内容当真了，以为真实历史就是那样，那就只能说太天真、太无知了。

在古代，受政治制度、物质生产力、科技水平、人文思想等因素影响，可以说是在各方面都远不及现代。

现代尚且一年到头各种大事呢，什么洪水啊、流行病啊、地震啊、暴雨啊……频率可也不低！现代社会都不敢保证不死人，更何况古代？

天灾就不多说了，其他方面也同样如此。

其中最显著，也是最关键的一个问题：让全国人民吃饱饭，不饿死人。

这一点，我国也是直到改革开放后才勉强做到。至于古代……

呵呵。

历史几千年，纵览全世界，就没有任何一个古代国家能做得到！

……某些人口只有几十人、数百人的‘国’不算。

有饿死人的情况，就会产生逃荒的流民，就会有不甘于现状，想要反抗的人存在。

进而，就有了聚啸山林的‘梁山好汉’，或者四处符水治病救人的‘大贤良师’，以及公然起兵反叛的‘绿林’‘赤眉’。

环环相扣。

不要以为‘太平’时期就不会有起义，一个王朝之所以太平，是因为它的军事实力尚在，遇到宋江、张角之流，可以轻松派重兵给压下去。

过后史书上轻描淡写一笔，这个时期便还是‘盛世’。

而一旦压不下去，让他们占据了半壁江山，甚至推翻了王朝，那这个时期就会被记录为‘王朝末年’。

而后在新王朝建立后，前朝的皇帝就会被加上一大堆莫须有的罪名，被渲染成为一代暴君。民间再顺势添油加醋一番，《封神演义》、《隋唐演义》就诞生了。

当然了，你要说那些前朝末世皇帝们冤枉，倒也不是完全冤枉。

固然他们身上被新王朝泼了不少脏水，但，假如这个皇帝能够多关心一下民生，或者多重视一下自身的军事建设。那至少可以让各种起义的频率变得低一些，延缓一下王朝灭亡时间，只要拖延到下一代再灭亡，就算赚了！

就以明朝末年为例，天启皇帝和崇祯皇帝，所面对的内忧外患是几乎差不多的。

外有建奴内有流寇，王朝腐化，军队败驰……

可人家天启做得还行，就将危机延后了，让自己这一世过得挺滋润。

而崇祯就不一样了，各种乱搞，花样作死。本来这时候明朝总体实力尚在，按道理说是轮不到你这一代玩完的，可你非急着去找